人文历史君|浅析儒家仁政思想在汉初的影响，从文景之治背后的仁政思想( 三 )
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《史记》史料
再次 ， 汉文帝和汉景帝普遍实行轻徭薄赋的政策 ， 不仅大量地裁撤政府中的冗员冗职 ， 而且还多次下令削减甚至免除百姓的赋税和徭役 。 公元前167年之后的十二年中 ， 汉文帝统治下的农民便再也没有交过任何租税 ， 极大地减轻了普通农民的负担 。 《史记》记载：
“孝文帝从代来 ， 即位二十三年 ， 宫室苑囿狗马服御无所增益 ， 有不便 ， 辄弛以利民 。 尝欲作露台 ， 召匠计之 ， 值百金 。 上曰：‘百金中民十家之产 ， 吾奉先帝宫室 ， 常恐羞之 ， 何以台为！’上常衣绨衣 ， 所幸慎夫人 ， 令衣不得曳地帏帐不得文绣 ， 以示敦朴 ， 为天下先 。 治霸陵皆以瓦器 ， 不得以金银铜锡为饰 ， 不治坟 ， 欲为省 ， 毋烦民” 。
从司马迁的记载中可以看出 ， 汉文帝的惠民政策是在自己节约的基础上作出的 ， 作为帝王 ， 汉文帝可以抛却自己的奢华享受 ， 将恩惠施于民众 ， 确实是极为难能可贵的 。
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文景之治下的农业发展
最后 ， 文景之治期间 ， 人才的选拔也得到了极大的改进 。 汉文帝确立了一种将选举与考试结合起来的新的选官制度 ， 选拔了大量出生平凡的贤良之士进入宫廷 ， 这批官员为文景之治的缔造立下了汗马功劳 。 不仅如此 ， 汉文帝还鼓励臣子们畅所欲言 ， 将自己的意见大胆地表达出来 ， 好的便立即采用 ， 即便不好的也不会批评 ， 史载“每朝 ， 郎、从官上书疏 ， 未尝不止辇受其言 。 言不可用置之 ， 言可用采之 ， 未尝不称善” 。 汉文帝甚至还下诏征求普通官吏以及百姓的意见 ， 例如 ， 汉文帝曾经下诏：
“间者数年比不登 ， 又有水旱疾疫之灾 ， 朕甚忧之 。 愚而不明 ， 未达其咎 。 意者朕之政有所失而行有过与？……有可以佐百姓者 ， 率意远思 ， 无有所隐也” 。
可见 ， 汉文帝确实十分渴望征得各方的意见 ， 以最大程度地改善自己的统治 。
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汉文帝头像
结语
汉文帝和汉景帝的统治之所以能被称为“文景之治” ， 之所以能使得国家富强、百姓安居乐业 ， 很大一个原因便是这两位皇帝都采取了宽松的、让利于民的政策 ， 使得普通的百姓能够在一个压迫较少、剥削较少的环境里进行经济建设和生活 。 而汉文帝和汉景帝之所以会采取这样的政策 ， 在很大程度上是受到贾谊和晁错的“仁政”思想的影响 ， 当然也有来自黄老之学的“无为而治”思想的影响 。
在中国古代的封建王朝 ， 文景之治这样为政宽松的朝代是比较少见的 ， 因为大多数的封建帝王总是想着建功立业或是奢靡享受 ， 而这两者都需要大量的钱财 ， 钱财只能通过赋税徭役从百姓身上榨取 ， 因而百姓的生活自然艰难 。 文景之治这样的局面 ， 确实是中国古代所少见的 ， 这要得以于汉文帝与汉景帝两位帝王 ， 也要得益于贾谊、晁错等一批大臣对于两位帝王的积极影响 。
参考资料：《汉书》、《史记》等 。
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