闪婚又闪离，村里的婚姻不谈冷静期
荷西帕 新周刊
快餐婚姻未必只出现在城市 。 / 电影《最爱》当城乡的生活方式逐渐趋同 ， 当农村青年拥有了婚姻家庭的“退出权” ， 自主离婚已经不可回避 。 归根结底 ， 缺乏考量地走入婚姻才是不幸的源头 。
农村青年小王重返“光棍”了 。 但他用一个月时间经历的“快餐婚姻” ， 却掏空了10多万元的家底 。此后“头婚的找不上 ， 二婚的不甘心” ， 小王至今没有成家 。 父亲认为 ， “就是这一个月的婚姻坑害了一家人” 。
不知通往何处的婚姻起点 。 /图虫创意当闪婚闪离还是都市传说的时候 ， 大家都戏称“城市套路深 ， 我要回农村” 。 转眼间 ， “快餐式”婚姻也成为了农村婚姻的新典型 。年前说媒 ， 初三见面 ， 初五下婚帖 ， 初七办酒席 。 在农村 ， 愁死人的终身大事 ， 只需七天就成了 。传统相亲市场上 ， 只要门当户对彩礼合适 ， 就可以结婚了 。 仪式前 ， 男女主人公甚至都没有见过几面 。如今年轻人纷纷外出打工 ， 但家里的父母仍以早日操办孩子的婚姻为生活目标 。 根本互不相识的年轻人 ， 就这样不容拒绝地匆匆走入未经考量的婚姻 。
结婚不仅是你自己的事 ， 还是家长的“人生使命” 。 /图虫创意年底相亲热 ， 年后闪婚潮 ， 到了来年 ， 可能就是排队闪离的景象了 。半月谈的文章指出 ， 近年来农村年轻夫妻的离婚案件数量呈上升趋势 。 打工潮带来了女性的经济独立 ， 带来了婚姻观的改变 。 她们开始慢慢“退出”被选择的婚姻 ， 以离婚来主导新的生活秩序 。对于农村青年来说 ， 他们同时是传统习俗和现代生活方式的双重边缘人 ， 闪婚的现象是这种矛盾的结果 ， 却又是闪离的原因 。
农村才是“闪婚”重地《礼记·昏义》说 ， “婚姻者 ， 合二姓之好 ， 上以事宗庙 ， 下以继后世 。 ”可见 ， 家族意义和子嗣繁衍才是传统婚姻的目的 。 结婚就是一桩彻头彻尾的公众事件 。
传统婚姻观仍然影响着农村青年的选择 。 /图虫创意本世纪以来 ， 一向重视家庭稳定的宗族农村却出现了普遍的闪婚现象 。 一项在赣南村落的调研显示 ， 148人的村民小组 ， 在2000年到2010年间 ， 娶亲的14户中有11户是闪婚 。其中最极端的例子是 ， “今天上午见了面 ， 晚上就可以把女孩子带走” 。村主任表示 ， 2007年以后村里从见面到结婚一般是7天到15天 ， 见面、看院落（可免）、过彩礼、结婚 ， 婚都闪结了流程还不简化吗 。
为了赶紧结婚 ， 仪式流程不必强求 。 /图虫创意“闪婚”虽然听着是个新潮的词 ， 但农村闪婚的根本原因仍显得似曾相识 。为儿子建房子、娶媳妇 ， 是农村人一生中重要的使命 。 就算省吃俭用、债台高筑 ， 也要尽力完成 ， 不然不仅对不起孩子 ， 也对不起“宗族精神” 。“赶紧结婚赶紧完事儿”听上去不可思议 ， 却是很多农村父母真实的想法 。 小林在结婚前跟父母说 ， 想要彼此了解一段时间 ， 至少半年 ， 但爸妈却说 ， “哪有这样的 ， 别人都急着抱孙子啊 。 ”
谁家孩子更早结婚 ， 在村里形成了攀比风气 。 /图虫创意甚至自己孩子多快能娶上媳妇 ， 都是村里的攀比资本 ， 一位村主任认为 ， “你有钱有势才能这么快娶上媳妇咯” 。 他不主张儿子在外面找媳妇 ， “不稳定 ， 走掉了 ， 名声不好” 。有了极愿意为孩子安排本地婚姻的父母们 ， 专业的媒人自然嗅到了商机 。 因为利益而出现的他们 ， “只要结婚 ， 才不管合不合适呢” 。当地婚姻的质量和可信度受到巨大冲击 ， 也给一个个家庭埋下了危机 。
职业媒人 ， 才不管你合不合适 。 /图虫创意进城务工永远地改变了这一代年轻人 。 英克尔斯有云 ， “工厂是培养现代性的学校” ， 从此 ， 农村青年的生活方式和观念不得不在传统和现代中来回兜转 。这里有一个结论或许令人惊讶 ， 农村闪婚一定程度上也是社会流动所致的 。城市是慷慨的 ， 它的光鲜、多元向所有人敞开 ， 但是能享用多少 ， 每个人的处境却大不相同 。多数情况下 ， 农村务工青年在城市里社交范围狭窄 ， 工作的“同性聚集”程度较高 。 比如男性主要集中的建筑行业 ， 女性主要集中的轻纺、食品加工或家政行业 。工作环境性别比例的失调限制了他们的择偶范围 。
在打工环境里找对象 ， 并不容易 。 /图虫创意对于既不固守传统 ， 也仍没有完全融入城市的他们而言 ， 接受父母的安排 ， 在过年时回家相亲闪婚 ， 是无奈也是一种选择 。工厂的假期在腊月二十到正月初十之间 ， 预备结婚的年轻人们 ， 要在这20天里完成结婚所需的所有步骤 ， 可不就是彻头彻尾的闪婚 。对传统婚姻模式的路径依赖 ， 加上城乡“双重边缘人”的身份 ， 构成了农村闪婚的大致基础 。 从这个并不稳固的起点出发的婚姻 ， 很可能只通向快餐式的体验 。
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