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美国陷入困境，中国向何处去

【文/ 许倬云】这是《说美国》的最后一章 ， 在此我想将前文所说的美国的现象 ， 与中国的处境互相对比 ， 作为对中国前途的警示 。起笔写这一章的时候 ， 恰巧有一本新书出版 ， 乃是哈佛大学美国史教授拉波尔（Jill Lepore）所写的《如此真理：美国的历史》（These Truths: A History of the United States） ， 这本书几乎长达千页 ， 对于美国的过去有深刻的反省 。 从“如此真理”这四个字 ， 可以看出其以反讽的笔法来检讨美国立国的理想和实际之间的落差 。 该书思想深刻 ， 文笔流畅 ， 使人欣赏其文采 ， 但也令人心情沉重 。这本书一开始就说到美国立国：二百五十万欧洲白人 ， 进入了这一片“新大陆” ， 掳掠、奴役了两千五百万的非洲人 ， 几乎逐灭了五千万新大陆的原住民（以上人口数字 ， 与大家理解的数字稍微有参差） 。 在这块广阔肥沃的新土地上 ， 白人无所不用其极 ， 奴役其他种族来开拓土地 ， 大量开发矿产和森林资源 。 作者认为 ， 这种机遇历史上史无前例 ， 将来也不会再有新大陆供人类挥霍 。 她也指出 ， 这种机会使得白人在近代世界史上占尽了优势 ， 成为世界的霸主 。美国陷入困境，中国向何处去
电影《乱世佳人》从该书一开头就可以见到 ， 白人的优越感实际是美国文化的盲点 。 于是她指出 ， 美国历史充满了矛盾和冲突：在号称自由的土地上 ， 奴役他人；在征服的土地上 ， 宣告主权；在奴役他人时 ， 宣称自由；永远在战斗 ， 把战斗当作自己的历史和使命——于是 ， 美国历史呈现为一个织锦的图案 ， 上面有信仰、有希望、有毁灭 ， 也有繁荣 ， 有技术的进步 ， 也有道德的危机 。到了 18 世纪初 ， 虽然有许多教派进入新大陆 ， 然而真正信仰宗教的人大概只有20% 。 到了 18 世纪末叶 ， 也就是美国独立建国的时候 ， 则已有 80% 的人经常上教堂 。 因此 ， 在美国建国的理念中 ， 对神的仰望和依靠成为新国家立国的宗旨；人类的自由与平等是神的恩赐 。 一个排斥其他信仰、文明系统的国家 ， 竟自以为是在神的恩宠之下 ， 得到特殊的地位 。 美国所崇奉的人间的平等和自由 ， 虽然是神赐予人类的 ， 但是这赐予的对象却是经过选择的 ， 也就是在单一神信仰之下的“选民” ， 才配得到平等和自由 。 这也是反讽：不证自明的自由和平等 ， 只是在“我们”自己人之间自由平等 ， 对于外人却是另外一回事 。从这种语气上我们能够理解 ， 该书的书名“如此真理”乃是明显的反讽 。 不少人相信“自由、民主、平等、人权”是适用于所有人类的“普世价值” 。 不久前弗朗西斯·福山宣称 ， 美国的制度就是市场经济下的自由经济 ， 也就是资本主义的社会和民主选举的政治体系 ， 乃是历史的终结 。 福山的意思是指 ， 人类的演化到了一个近乎完美的状态 ， 从此只需时时微调而已 。 然而 ， 拉波尔的这部著作 ， 却指陈了美国历史中无穷无尽的冲突和矛盾、对立和分裂 。18世纪以来 ， 这一新国家缔造之后 ， 很快因为这个新土地上几乎无限的发展空间 ， 取得无穷资源 ， 进而累积巨大的资本 ， 开启了工业化 ， 以机器代替人工劳动 。 因此 ， 人类创造了崭新的文化 。 这一迅速开展的工业文化体系 ， 经历一个世纪的继长增高 ， 将美国的地位推向巅峰 。美国陷入困境，中国向何处去
电影《摩登时代》在最近二三十年内 ， 我们所见到的是机器的不断更新 ， 把管理机器的工人也抛出了生产线 。 生产能力增加的同时 ， 没有职业也没有产业的人群增加了 。 追求快乐 ， 追求福祉 ， 慢慢替代追求生产和追求财富 。 拉波尔这本书的结论是：国家在分裂 ， 城乡在分离 ， 社会在分化 ， 人群在离散 ， 到最后 ， “个人”陷入“粒子化”—这些现象 ， 我在前面各章都已有叙述 。拉波尔宣称 ， 面临这种对立和分裂 ， 虽然美国在不断尝试、不断创建新的理念空间 ， 但这究竟是能够解决问题 ， 还是注定遭遇到了一个冲突矛盾之下的难题 ， 终于难以避免彷徨与迷茫？她特别指出 ， 19 世纪中叶是另一个转变的关口 ， 已经面临过如此的困难 ， 那时候是理性和信仰、真理和宣传、黑和白、奴役和自由、移民和公民的对立——凡此种种的矛盾 ， 终于导致了美国的内战 。 内战终结后重建的过程 ， 其实至今没有完成 。 从内战到今天 ， 种种民权运动都是为了要挣扎、摆脱上述几乎已经视同“命定”的矛盾 。今天 ， 我们也看见世界走向全球化 ， 但是 ， “群众”拥护的僭主 ， 却将美国启动的全球经济一体化当作灾害 ， 宁可向全世界挑战 ， 以保持美国优越的地位 。 这一种现象 ， 也正是希腊历史上柏拉图所指出的、几乎难以避免的困扰：在五种政治制度之中 ， 群众专政是最没有理性的一项 。 这一个现象 ， 也正是美国开国元勋之一麦迪逊在起草美国宪法时非常担忧的情况 ， 而今天“僭主政治”居然出现了 。来源：观察者网


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