士家|魏晋南北朝：比拟西方文艺复兴的艺术时代，士家大族的盛放
引语
从古至今 ， 没有十全十美的时代 ， 也没有一无是处的时代 。每一个时代都有其好坏的一面 。正如狄更斯在双城记中说道："这是一个最好的时代 ， 也是一个最坏的时代 。"想来魏晋时期便是这样的一个时代 。在我看来魏晋时期 ， 可以算得上是中国历史上最混乱的时代 ， 却也是极自由 ， 极开放 ， 极热情 ， 极富于智慧的一个时代 。在那个时代 ， 文学艺术发展空前 ， 王羲之父子的字 ， 郦道元的写景文 ， 嵇康的广陵散 ， 顾恺之的画 ， 还有洛阳和南朝的宏利的寺院 ， 云冈壮伟的造像 ， 更别说祖冲之的数学 ， 裴秀的地理学 ， 华佗的医术等等 。
然而今天我想介绍的却不是这份比拟西方文艺复兴的艺术时代 ， 而是造就魏晋时代的士家大族文化 。士族阶级起源于东汉 ， 经过近百年的发展 ， 直至魏晋时代已然异常成熟庞大 ， 几乎垄断当时政治 ， 经济 ， 文化各方面的资源 。
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一、士族的诞生
而说到士族的诞生 ， 要从汉武帝时期的董仲舒所提议的"罢黜百家 ， 独尊儒术 。"开始讲起 。
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它使得儒术成为汉朝的国家意识文化 。而后又新办太学 ， 这太学本是天子和皇族受教育的地方 ， 所服务人群寥寥无几 ， 规模并不大 。而汉武帝兴办太学后 ， 却将太学规模扩大 ， 不再限制太学只能皇族和天子受教育 ， 允许官员弟子和贵族青年也入学 。所以到东汉末年 ， 整个太学已有三万多名学生 。因为盛行儒术 ， 所以太学的教学内容便是：《诗经》《娶书》《礼记》《周易》和《春秋》 ， 每一门学科都是当时最优秀的学者来教导 。而正是因为 ， 在当时最优秀的学者和最优秀的学员都集中在太学 ， 导致太学之外的官学水平不高 ， 所以地方子弟很难接受好的教育 。因此汉武帝之后的文官几乎全都是从太学选拔出来 。
长此以往 ， 太学的师生就变成了当时社会文化资源和政治资源的垄断者 。他们经由汉武帝选拔成官 ， 继而继续送家族子弟前往太学 ， 再由皇帝继续选拔成官 。周而复始 ， 这些人的家族就开始了代代传承 ， 代代入太学受教育 ， 代代入朝为官 。读书和当官是其两个重要标志 ， 所以这样的家族就叫做士族 。
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原本的"士"指的是社会等级中的贵族等级当中最低的一级 ， 春秋以后却逐渐演化成能办事的有文化读书人的代称 。这一类人常常都会受皇帝的重用和宠信 ， 赏赐也慢慢多了 ， 逐渐的这些士族就能得到很多的土地 ， 并且享有免税的权利 ， 许多的百姓也就自愿的寻找并庇护 ， 免去了高额的税收 ， 只需要付给士族一部分的佃租 ， 成为这些氏族的佃客 。就这样士族的资本就越来越多 ， 不用几年就可以形成了庞大的家族 ， 人数甚至可以多到一城的百姓 。就这样几千几万人连成的土地慢慢的就变成了士家大族的私有物 ， 更甚者可以成为一个小国 ， 在小国内自给自足 ， 并拥有保卫的武装力量 ， 甚至拥有兵队 。
还有一些家族原本可能只是最低级的"商" ， 靠土地和经商发家致富 ， 即使他们因为身份原因不能入太学受教育 ， 但因为自身很强的经济实力 ， 自然而然可以请渊博学者进入家族培养子弟 ， 于是乎也慢慢的有了自己的文化 ， 并进入官场为官 ， 最后演变成士族 。
二、士族的强盛
士族最强盛的时期是在东晋以后 ， 毫不留情地说世家大族控制掌握着整个社会 。我们经常说到的"王谢子弟"便是当时最负盛名的两个家族 。"王"指的是山东的琅琊王氏 ， "谢"指的是陈郡阳夏的谢氏 。熟读历史的人应该都知道王导和谢安这两位东晋的名臣 ， 他们都做到过当时最高的位置——宰相 。王谢两家便是当时晋朝士族的代表 。当然还有河东裴氏 ， 范阳祖氏 ， 吴郡陆氏 ， 吴郡顾氏 ， 等等都是著名的大士族 。
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