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|在古代历史上，为什么生男孩叫“添丁”，生女孩叫“添口”？

在古装影视剧的耳濡目染下 ， 我们对“壮丁”“人丁兴旺”诸如此类的词汇并不陌生 ， 传宗接代、繁衍子嗣在古代家家户户都是头等大事 。
即使是生活在思想开放的现代社会 ， 不过就算是八零后九零后 ， 我们在小时候还是或多或少有感受到自古以来“重男轻女”的风气 。
【|在古代历史上，为什么生男孩叫“添丁”，生女孩叫“添口”？】比如说家中老人长辈会强调自己不像别人家那样“重男轻女” ， 未免有种“此地无银”的感觉 ， 在偏僻乡村地区更有甚者会把刚出世的女娃偷偷扔掉 ， 越不发达的地区越是如此 ， 这样“性别歧视”的文化糟粕自古以来流传至今 。
在落后封建的古代社会 ， 甚至对于家中生男生女都有不同的称谓 ， 生男孩叫“添丁” ， 生女孩叫“添口” ， 其实这种“男丁女口”的说法也是男尊女卑性别歧视的一种体现 。
|在古代历史上，为什么生男孩叫“添丁”，生女孩叫“添口”？
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事实上在遥远的封建社会 ， 主要的生产方式是男人耕地女人织布 ， 即“男耕女织” 。因为生理结构的不同 ， 女性生来力量就比较小 ， 甚至成年女性也比成年男性弱 ， 然而 ， 男人生来就有良好的体力 ， 承担着务农的任务 。
在古代 ， 生男孩被称为“添丁” ， 但是那些被称为“丁”的人必须是成年人 ， 因为只有在成年之后 ， 他们才能承担家庭的体力劳动 ， 因此在古代 ， 十六岁到六十岁之间的男人被称为“丁” 。
由于妇女在古代生产中从事纺织、烹饪和家务劳动 ， 她们就不能胜任繁重的农业劳动 ， 地位远远低于男性 ， 也就是因为不能耕种农活 ， 却多了一张吃饭的“嘴” ， 所以古时候出生的女孩被称为“添口” 。
众所周知古代重男轻女 ， 这是由于他们认为男孩的出生可以增加农业生产的劳动力 ， 而气力不足的女孩被认为只是多了个吃饭的“口” ， 而不能耕种土地 ， 在古代家庭 ， 生女孩被认为是“亏本买卖” 。
“丁”与“口”的称谓与古代社会的赋役制度有着密切的关系 。
秦汉以来 ， 对土地、人口、户籍等征收赋税 ， 包括实物、货币、劳力等 ， 关于这一方面 ， 秦始皇颁布了“使黔首自实田”的法令 ， 命令地主和土地所有者按照法令中的规定申报土地持有并纳税 。
到了汉代 ， 政府不仅收田租 ， 还输出赋 ， 也就是说 ， 政府以户口为标准 ， 按人口数量计算人口税 ， 按土地数量征收土地税 ， 如果成年妇女没有土地 ， 人口税收就会被征收 ， 而不征收土地税 。
除此之外 ， 在汉代 ， 除口赋外 ， 还征另一种人口赋税 ， 提供口赋的钱并不是人口赋税 ， 自唐代以来 ， 继承了魏晋南北朝的税收算法 ， 有田的男丁需要按时纳税 。
在后期 ， 农业和畜牧业得到了极大的发展 ， 在这一时期 ， 食物不再主要是通过采集 ， 而是种植和狩猎 ， 因此 ， 体力较强的男性成为劳动力的主体 ， 逐渐形成了以男性为主导的宗法社会 。在这一时期 ， 男性的地位逐渐高于女性 ， 相关男性可以娶一个以上的女性 。
数百年之后 ， 小农经济的农业为主要方式 ， 逐步产生和发展的男性主导地位继续和加强 ， 男尊女卑的观念在中国开始了悠久的历史 。
早在先秦时期 ， 中国的一些古籍中就有类似的记载 。到了秦汉时期 ， 男尊女卑的思想得到了极大的发展 ， 甚至对女性的行为产生了明确的限制 ， 其中有一个关键人物——董仲舒 。
董仲舒是西汉著名的思想家、教育家 ， 董仲舒用阴阳来联系和对应男女关系 ， 董仲舒提出“丈夫虽贱 ， 皆阳；女人虽贵 ， 皆阴” ， 就这样 ， 在男人和女人之间建立了不可逾越的地位差距 ， 不仅如此 ， 董仲舒也明确分工的层次结构 ， 并添加丈夫和妻子之间的关系 。


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