生活另一面|《三国演义》说曹操死前设立七十二疑冢是真的吗？
曹操这个人确实太奸诈了 ， 死前还让人修建了七十二疑冢 。 看过《三国演义》的人都会如此感叹 。 事情真是这样吗？这样的传说又是怎么来的？
首先可以肯定的是 ， 曹操没有建过七十二疑冢 。 那么为什么凭空会出现这一“奸诈之举”的说法？说起来 ， 是跟曹操被丑化、脸谱化有关 。
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1、曹操墓只有一个 ， 在“高陵”
史书中并没有曹操建七十二疑冢的记载 。 《三国志》载 ， 曹操66岁死于洛阳 ， 下《遗令》说 ， 天下尚未安定 ， 不能遵古制视死者如生的大操大办 。 安葬后就不要再穿丧服 ， 带兵的将领 ， 不要离开驻地 。 所有官吏各尽其职 。
这表明曹操希望丧礼从简 ， 不可能花巨资修建七十二疑冢 。 曹操遗嘱中还要求：“敛以时服 ， 无藏金玉珍宝” ， 装殓入椁时就穿我平时的衣服 ， 不要陪葬金玉珠宝 。 《三国志》还明确记载 ， 曹操是“安葬在高陵” 。
关于高陵在何处一直有争议 。 在2009年的那次知名的考古结束后 ， 高陵被公布位于现在的河南安阳县安丰乡西高穴村 。 不过 ， 根据网上段子“曹操墓出土一具儿童尸骨” ， 被砖家认定是曹操“小时候的尸骨” ， 由此可知这次考古成果引发了多么大的争议 。
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2、曹操七十二疑冢说法起源何时
曹操死后“安葬在高陵” ， 史书如此确切的记载 ， 为何抵不过曹操七十二疑冢的野史、民间传说？要说起来 ， 这个账要记给南宋王朝 。 靖康之难后 ， 康王赵构跑到临安偏居 ， 北方中原故土包括国都开封被占领 ， 金人先后扶持两任傀儡皇帝 。
在南宋看来 ， 自己才是中原正朔 ， 代表受命于天的正统 。 为了强化这种观念 ， 就把曹操“挟天子以令诸侯”、凭借武力争霸天下的行为进行丑化 ， 这位“非常之人 ， 超世之杰”被开始抹黑 ， 变成了篡汉的奸雄 。
“生前欺天绝汉统 ， 死后欺人设疑冢 。 人生用智死即休 ， 何有余机至丘垄 。 人言疑冢我不疑 ， 我有一法君未知 。 直须尽发疑冢七十二 ， 必有一冢藏君尸 。 ”这首写于南宋、关于曹操七十二疑冢的诗 ， 也许能深刻反映当时社会的普遍心理 。
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3、明清两代 ， 曹操形象彻底脸谱化
南宋之前 ， 曹操的形象大体是积极的、正面的 ， 尽管唐太宗李世民曾说“朕常以魏武帝多诡诈 ， 深鄙其为人” ， 但总体还是持肯定的态度 。 南宋为表明所谓正统、非正统差别 ， 把曹操树成了一个靶子 ， 还编造出七十二疑冢的说法 。
【生活另一面|《三国演义》说曹操死前设立七十二疑冢是真的吗？】“抑曹扬刘”被完全固化是明清两代 ， 尤其是“毛本”《三国演义》在清朝流传后 ， 曹操就彻底脸谱化了 。 这正是所谓的“阿瞒伎俩惯瞒人 ， 七十二坟无一真 。 人死猜疑心未死 ， 兢兢无地可容身” 。 关于曹操七十二疑冢 ， 蒲松龄也有个记载——
许昌城外有条大河 ， 盛夏时人们跳入洗澡 ， 忽有刀斧声传来 ， “尸断浮出” ， 另一个人也是如此 ， 大家很惊异 。 乡令闻讯派人“闸断上流” ， 放水见底 。 在崖壁下发现一个深洞 ， 洞口有一个转轮 ， “轮上排利刃如霜” 。 把转轮拆掉进入 ， 内有写着汉篆的石碑 。 仔细阅读后得知是“曹孟德墓也 。 破棺散骨 ， 所殉金宝尽取之” 。
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蒲松龄感叹：“尽管后世人说‘尽掘七十二疑冢 ， 必有一冢葬君尸’ 。 却不知七十二冢之外还有一墓？阿瞒真是奸诈啊！但历经千余年朽骨无存 ， 再奸诈又用何用？唉！阿瞒的智慧也是阿瞒的愚蠢！”可见 ， 曹操到了清朝 ， 形象已是一塌糊涂 。
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