哲学诗画|西蒙娜韦伊：爱真理意味着接受空虚，继之接受死亡( 二 )
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爱是我们贫贱的标志 。
上帝只可能爱自己 。 我们只可能爱他物 。 并不因为上帝爱我们 ， 我们才应当去爱上帝 。 而是因为上帝爱我们 ， 我们应当爱自己 。 若无此动机 ， 又如何自爱？若无此转折 ， 自爱是不可能的 。 若我的双眼被人蒙住 ， 我的双手被缚在棍子上 ， 这根棍子将我同事物分开 ， 但我通过它探索着事物 。 我只感知这根棍子 ， 我只感知这面墙 。 造物对于爱的功能来说也同样 。 超自然的爱只触及造物 ， 只朝着上帝而去 。 它只爱造物 ， 但造物是中介者 。 以此名义 ， 它也爱所有的造物 ， 包括自身在内 。 像爱自己那样爱一个陌生人 ， 这意味着爱自己就像爱陌生人一样 ， 两者是对等的 。
当欢乐和痛苦都使人有同等的感情时 ， 对上帝的爱便是纯洁的 。 对于幸福的人来说 ， 爱就是愿意分担不幸的被爱者的痛苦 。 对于不幸的人来说 ， 爱就是在得知被爱的人在快乐之中而心满意足 。 本人却不分享这种快乐 ， 也无分享的愿望 。 在柏拉图看来 ， 肉体的爱是真正爱情的蜕化形象 。 纯洁的人类之爱（夫妇的忠贞）就是爱得不那么卑微的形象 。 高尚的观念只能是当时的愚蠢之念 。
我们身上一切卑劣或平庸的东西都抗拒纯洁 ， 并为挽救自身而需玷污这种纯洁 。
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玷污 ， 就是更改 ， 就是触摸 。 美 ， 是人们无法改变的东西 。 对它施威 ， 便是玷污 。 占有 ， 便是玷污 。
纯洁地去爱 ， 就是接受距离 ， 就是爱自身和人们所爱之物间的距离 。 任何之爱都需纯洁 。
【哲学诗画|西蒙娜韦伊：爱真理意味着接受空虚，继之接受死亡】韦伊的重负之爱残忍的厉行着纯洁 ， 即使人性之卑贱处 ， 韦伊也是忍受着肉身所不能 ， 为之纯洁 ， 为之爱 。
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