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哲学诗画|西蒙娜韦伊：爱真理意味着接受空虚，继之接受死亡


北京联盟_本文原题：西蒙娜韦伊：爱真理意味着接受空虚 ， 继之接受死亡
爱真理意味着接受空虚 ， 继之接受虚空 ， 继之接受死亡 。 真理是同死亡在一起的 。
——西蒙娜·韦伊
韦伊的一生是行动的一生 ， 她厉行着哲学的每一步道路 ， 她渴望真理企及真理 ， 没有谁能像她这样果敢弃绝自我肉身的 ， 在信仰的驱使下 ， 在真理的道路上前进着 ， 或许是匍匐的 ， 这样的重负带给我们的是遥不可及的敬畏 。 韦伊像天空一道亮闪的星 ， 带给我们企及上帝的信仰 ， 带给我们追求真理的勇气 ， 在生这一道路上告诉我们人之信仰为之所受 ， 重负之下彰显的生命之美 。
哲学诗画|西蒙娜韦伊：爱真理意味着接受空虚，继之接受死亡
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1 ， 信仰真理
每当一个人怀着能更好地理解真理的唯一愿望而聚精会神时 ， 他所取得的这种能力就越大 ， 即使他的努力并没有产生任何看得见的成果 。 爱斯基摩人的一个传说在解释光明的起源时说：“一只生活在长夜里的乌鸦由于找不到食物而渴望光明 ， 于是大地就亮了起来 。 ”如果确实有愿望 ， 如果所渴望的东西确实是光明 ， 那么对光明的渴望就会产生光明 。 当人们聚精会神时 ， 便会真正地产生渴望 。 如果其他一切杂念都已排除 ， 那么真正渴望的就是光明 ， 就是当击中精神的努力在许多年之中从表面看来可能是毫无成果 ， 有一天 ， 同这种努力完全相当的光明一定会充满灵魂 。 每一分努力都为无法夺走的宝库增添一点财富 。
这一类的信念是试验性的 。 但是 ， 如果人们在体验这些信念之前并不相信 ， 那么永远不会得到有关这些信念的经验 。 这里有一种矛盾现象 。 对于一切有益于精神进步的知识来说 ， 从某一特定层次起 ， 都是如此 。 倘若人们在证实这些知识之前并没有把它们当作行为准则；倘若在很长时间里 ， 人们并没有仅仅通过信仰——一种起先是黑暗的无光明可言的信仰——同知识紧紧相联 ， 那么人们永远不会将这些知识变成信念 。
信仰是智慧必不可少的条件 。
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幸福 ， 对于韦伊来说 ， 或许就是一直不断的亲力亲为 ， 不断的体验 ， 不断的用她的勇气实践着她的信仰 。
如果说卡夫卡是圣徒 ， 那是比喻 。 如果说韦伊是圣徒 ， 那不是比喻 ， 她就是 。 她的存在就像壮丽的星空一样 ， 她不仅触及到真理 ， 她就是真理本身 ， 她是无法企及的圣徒 ， 让人敬畏 。
诚然 ， 韦伊的信仰是弃绝肉身的极端痛苦的天主教徒式的信仰 。 苏珊·桑塔格曾这样说过：“我不相信 ， 她（薇依）死后发表的著作和论文所赢得的成千上万读者中 ， 有多少人真正分享着她的思想 。 此外 ， 也没有必要分享——没有必要去分享西蒙娜·薇依对天主教的极度痛苦 ， 无法排遣的爱 ， 获取接受她的有关上帝缺席的诺斯替神学 ， 或去拥护她弃绝肉身的理想 ， 或赞同她对罗马文明以及犹太人的极不公正的仇恨 。 ……我们之所以阅读这些具有如此犀利的原创性的作家 ， 是因为他们的个人威望 ， 是因为他们堪称典范的严肃性 ， 是因为他们献身于自己的真理的明显意愿 ， 此外——只不过是一些零碎的观点 。 ”
薇依的信仰是纯粹唯一决然的 ， 她的最大信仰就是追求真理 ， 永不停息 。
她所行的事 ， 都是出自自己内心得到的启示 ， 既不从俗 ， 也不从众 ， 更不会听从某个教会的训导 。 从西蒙娜·韦伊那里 ， 我们见到了一个残暴的生命现象：剥夺自己 。
2 ， 重负之爱
韦伊身上有种“殉难精神” ， 她主动的寻求受难 。
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