当代|孙犁：童年漫忆｜纪念
北京联盟_本文原题：孙犁：童年漫忆｜纪念
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孙犁代表作《荷花淀》插图
孙犁先生2002年7月11日去世 ， 到今天已近二十年 。 他的长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、短篇小说《荷花淀》等名篇 ， 一直留存在我们的记忆深处 。 孙犁和他的“荷花淀派” ， 以清新之美、善意之美、朴素的白描之美 ， 滋润一代代读者的心田 。 今天我们选读这篇散文 ， 以轻快的笔调回忆童年生活 ， 其中同样蕴含着对人性之美的珍视和叹惋 。
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童年漫忆
文｜孙犁
听说书
我的故乡的原始住户 ， 据说是山西的移良 ， 我幼小的时候 ， 曾在去过山西的人家 ， 见过那个移民旧址的照片 ， 上面有一株老槐树 ， 这就是我们祖先最早的住处 。
我的家乡离山西省是很远的 ， 但在我们那一条街上 ， 就有好几户人家 ， 以长年去山西做小生意 ， 维持一家人的生活 ， 而且一直传下好几辈 。 他们多是挑货郎担 ， 春节也不回家 ， 因为那正是生意兴隆的季节 。 他们回到家来 ， 我记得常常是在夏秋忙季 。 他们到家以后 ， 就到地里干活 ， 总是叫他们的女人 ， 挨户送一些小玩艺或是蚕豆给孩子们 ， 所以我的印象很深 。
其中有一个人 ， 我叫他德胜大伯 ， 那时他有四十岁上下 。
每年回来 ， 如果是夏秋之间农活稍闲的时候 ， 我们一条街上的人 ， 吃过晚饭 ， 坐在碾盘旁边去乘凉 。 一家大梢门两旁 ， 有两个柳木门墩 ， 德胜大伯常常被人们推请坐在一个门墩上面 ， 给人们讲说评书 ， 另一个门墩上 ， 照例是坐一位年纪大辈数高的人 ， 和他对称 。 我记得他在这里讲过《七侠五义》等故事 ， 他讲得真好 ， 就像一个专业艺人一样 。
他并不识字 ， 这我是记得很清楚的 。 他常年在外 ， 他家的大娘 ， 因为身材高 ， 我们都叫她“大个儿大妈” 。 她每天挎着一个大柳条篮子 ， 敲着小铜锣卖烧饼馃子 。 德胜大伯回来 ， 有时帮她记记账 ， 他把高粱的茎秆 ， 截成笔帽那么长 ， 用绳穿结起来 ， 横挂在炕头的墙壁上 ， 这就叫“账码” ， 谁赊多少谁还多少 ， 他就站在炕上 ， 用手推拨那些茎秆儿 ， 很有些结绳而治的味道 。
他对评书记得很清楚 ， 讲得也很熟练 ， 我想他也不是花钱到娱乐场所听来的 。 他在山西做生意 ， 长年住在小旅店里 ， 同住的人 ， 干什么的人也有 ， 夜晚没事 ， 也许就请会说评书的人 ， 免费说两段 ， 为长年旅行在外的人们消愁解闷 ， 日子长了 ， 他就记住了全部 。
他可能也说过一些山西人的风俗习惯 ， 因为我年岁小 ， 对这些没兴趣 ， 都忘记了 。
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德胜大伯在做小买卖途中 ， 遇到瘟疫 ， 死在外地的荒村小店里 。 他留下一个独生子叫铁锤 。 前几年 ， 我回家乡 ， 见到铁锤 ， 一家人住在高爽的新房里 ， 屋里陈设 ， 在全村也是最讲究的 。 他心灵手巧 ， 能做木工 ， 并且能在玻璃片上画花鸟和山水 ， 大受远近要结婚的青年农民的欢迎 。 他在公社担任会计 ， 算法精通 。
德胜大伯说的是评书 ， 也叫平话 ， 就是只凭演说 ， 不加伴奏 。 在乡村 ， 麦秋过后 ， 还常有职业性的说书人 ， 来到街头 。 其实 ， 他们也多半是业余的 ， 或是半职业性的 。 他们说唱完了以后 ， 有的由经管人给他们敛些新打下的粮食；有的是自己兼做小买卖 ， 比如卖针 ， 在他说唱中间 ， 由一个管事人 ， 在妇女群中 ， 给他卖完那一部分针就是了 。 这一种人 ， 多是说快书 ， 即不用弦子 ， 只用鼓板 。 骑着一辆自行车 ， 车后座做鼓架 。 他们不说整本 ， 只说小段 。 卖完针 ， 就又到别的村庄去了 。
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