典籍|夏朝文字典籍的缺失，究竟是什么原因造成的？
人们通常把夏商周称为上古三代 ， 因为有甲骨文的出世 ， 商朝被认为为信史时代 。而夏朝虽然被认为是第一个世袭朝代 ， 尽管有“二里头文化”……但因为始终没有文字的出现 ， 学界尤其是外国学者 ， 对于夏朝是否存持否定态度 。
那么 ， 夏朝文献的缺失是什么原因造成的？还是根本没有夏朝？秦始皇焚书有没有造成夏朝文字记录的损失？
1、秦始皇焚书确实影响了先秦文化传承
据《史记》载 ， 秦始皇焚书时 ， 除了秦国的历史典籍之外 ， 其他六国史书全被烧掉 。除了主管图书的官员之外 ， 都要把《诗》、《书》、诸子百家送官焚烧 。谁敢相互传播《诗》、《书》的在闹市处死 。可以不烧毁的有医药、卜筮、农林方面的书籍 。
文章图片
文章图片
【典籍|夏朝文字典籍的缺失，究竟是什么原因造成的？】秦始皇焚书
后世评价 ， 秦始皇此举对大一统思想建立起到关键作用 ， 只用秦国一个标准、一个眼光叙述历史 ， 无疑使大量史料消亡 。秦始皇自认功劳超三皇五帝 ， 因此把热衷于传播上古历史的《诗》、《书》等儒家典籍列为必烧之书 。
因此 ， 秦始皇焚书无疑影响了先秦文化的传承 。这样一次载入史册的大规模焚书行动 ， 烧掉夏朝的文字相关史料当在意料之中 。何况项羽攻入咸阳后 ， 放火焚烧阿房宫 ， 大火三日不灭 ， 夏朝的文档记录如果之前有幸没被秦始皇烧掉 ， 怕是也脱不过这次浩劫了 。
2、夏朝记录的缺失不能让秦始皇背锅
夏朝记录的缺失是因为秦始皇吗？古人对此就很不认可 ， 宋朝文人郑樵说 ， 《诗经》有六诗有篇名而无文辞 ， 被称“六笙诗” 。《论语》也有散逸篇章 ， 孔子在时就找不到 ， 都不是因为秦始皇焚书 。康有为也认为：“秦焚书 ， 六经未因此而亡” 。
从自古至今 ， 关于秦始皇焚书的争议就没有断过 ， 现代学者也没有人把夏朝记录的缺失归罪于秦始皇 。大量现存的儒家典籍 ， 都对上古三代进行了记载和描述 ， 因此认为“根本不存在夏朝”的观点也是不成立的 。那么 ， 夏朝的记录为什么缺失？
文章图片
文章图片
不能让秦始皇背锅
3、夏朝肯定有自己文字和史料
周朝这个信史时代不可能凭空产生 ， 任何文化的产生都是前人不断累积的结果 。商朝 ， 是甲骨文的时代 ， 夏朝也是有文字的时代 ， 何以见得？《尚书》中有明确说法——惟尔知 ， 惟殷先人有册有典 ， 殷革夏命 。今尔又曰：“夏迪简在王庭 ， 有服在百僚 。”
这句话的大体意思是：你们知道 ， 殷商人的祖先有书册也有典籍 ， 记载着殷商国革了夏国的命 。现在你们又说：“当年夏国的官员被选在殷商的王庭 ， 担任百官的职事 。”
“惟殷先人有册有典” ， 殷商祖先已存在文字和典籍了 。而且 ， 夏朝被灭其官员大量在商朝任职 ， 如果这些官员不懂文字和典籍、没有文化 ， 如何在后世朝代任职？同理 ， 如果夏朝遗官看不懂商朝文字也不可能任职 。由此说明 ， 夏商二代文字至少有部分相通 。
4、夏朝的“有册有典”去了哪里
既然夏朝“有册有典” ， 那去了哪里？其实成书早于《史记》的《吕氏春秋》有过说明：“殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也 ， 于是载其图法 ， 出亡之周 。”殷商的内史向挚（人名） ， 看到商纣王越来越昏庸无道 ， 所以就用车拉着殷商的法典文册逃往了周国 。
在此之前 ， 夏朝的太史令终古（人名） ， 为了让商纣王回归王道 ， 曾拿出法典 ， 抱着哭泣 ， 商纣王依旧执迷不悟 。周武王对此评价 ， 商纣王昏庸至极 ， 沉溺于饮酒作乐 ， 远箕子 ， 近小人 ， 让妲己参与致事 ， 赏罚无则 ， 行事无度 ， 残杀无辜 。因此“守法之臣 ， 出奔周国” ， 所以他掌管法典的大臣 ， 都出逃到周的国都 。
推荐阅读
- 名著典籍|两汉的诗歌
- 考古盗墓,名著典籍|河南出土罕见画像，乃《山海经》记载的“神人”，如今却查不到了
- 神话传说,名著典籍|只能活到30岁？从天子到庶民，古人的寿命真的那么短吗？
- 戳心窝的文字儿|冷酷的情感短句：重不重要，都不要了
- 趣头条|你有你的孤傲，我有我的深蓝
- 名著典籍|古代神话中的十大神兽排名，饕餮排名第五，龙不是第一
- 三国两晋南北朝,名著典籍|三国时期兵力对比最为悬殊的战斗：三千对二十万，结果出乎预料
- 三国两晋南北朝,名著典籍|引吭高歌，每战必胜的东吴猛将留赞，可惜在《三国志》中无传
- 凌小麦|真正聪明的人，不合群
- 神话传说|历史上后羿射的根本不是太阳，走进夏朝，探秘神话与历史的距离