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山狐自有妙计|在见众生之前，这人间始终值得( 五 )


“
譬如国也许不可爱 ， 但是土地和人可以爱 。
譬如史也许不能信 ， 但是对于真相的追求可以无止尽 。
譬如文明也许脆弱不堪 ， 但是除文明外我们其实别无依靠 。
譬如正义也许极为可疑 ， 但是在乎正义比不在乎要安全 。
譬如理想主义者也许成就不了大事大业 ， 但是没有他们社会一定不一样 。
”
想象苏哲代林殊战死沙场的那一刻 ， 他回味此生 ， 最欣慰的评价该是言侯爷的这一段吧：
“明知是陷阱 ， 是圈套 ， 利弊如此明显 ， 但仍然要去救……我已经太久没有见过这么蠢 ， 却又这么有胆魄的人了 。 ”
就是想做这样一个人 。
山狐自有妙计|在见众生之前，这人间始终值得
本文插图

后记
《琅琊榜》确实是近十年对我影响最大、颠覆了我对网络文学偏见的小说 ， 正如两年前它的改编剧 ， 超越了大部分人对国产古装剧的想象力 。
从艺术高度和文学深度来看 ， 《琅琊榜》的确不如《北平无战事》、《大明王朝1566》等更纯粹的正剧 。但就影响力、营利能力和对二十到三十岁这段人生的作用来说 ， 我会觉得《琅琊榜》更出色地完成了一部文学作品的使命 。
这篇评论酝酿了两年 ， 本来是打算10月15日《琅琊榜》结局两周年那天发的 。 提前到今晚 ， 是因为一个昨天得知的噩耗 。
失联多天 ， 毕业于北京大学 ， 在美国犹他大学攻读博士学位的唐晓琳姐姐 ， 确认身亡 ， 怀疑系从金门大桥跳下自杀 。
网友说 ， 她博士研究的实验真的很难 ， 而且做成了发表也未必功成名就 。
山狐自有妙计|在见众生之前，这人间始终值得
本文插图

不奇怪吧 ， 被人生1/4危机困扰的 ， 往往都是那5%愿意思考人生的生命 。
于是每次这种新闻传出来 ， 便有“女子无才便是德”、“学霸果然容易越学越崩溃”、“出国果然有生命危险”之类的嘲讽甚嚣尘上 。 只能呵呵为敬 。
你的痛苦是 ， 你见过自己 ， 也见过天地 ， 不能装作没见过 。
可如果你能见到众生 ， 也许就不会有此悲剧 。
于是决定尽快把这篇文章发出来 ， 今晚读进去本文的朋友多一个 ， 悲剧也许就少一个 。
人生1/4危机也好 ， 中产危机也罢 ， 本质都是对 成长停滞的焦虑 。
逆水行舟至此 ， 没人想上进 ， 只是没人想退而已 。
于是拼命累积财富知识 ， 各处周游猎奇 ， 扩大人脉圈子 ， 似乎都是成长 ， 又似乎都不算是成长 。
最大获利者不过是知识付费和*** ， 引诱着不得其法的人们饮鸩止渴罢了 。
只有罗振宇的这段话 ， 真不是奸商用来卖的：
【山狐自有妙计|在见众生之前，这人间始终值得】成长的本质是变得复杂 。 把自己想象成一个可以随时打破重建的人……这个过程我们不断地打碎自己 ， 然后不断填充 ， 东西越来越多 ， 我们也会越来越复杂 ， 但这就是成长的过程 。
成长最终是一件只能靠自己完成 ， 也只跟自己有关的主观任务 ， 没有人能帮你 ， 也不能仰仗客观条件的改善来偷懒 。
“人生境界”这个词看似假大空 ， 但谁能保证自己一辈子不去思考“假大空”呢？
不然也不会经典的文学作品都绕着这个主题打转——尽管经典 ， 总是难免“家家争唱饮水词 ， 纳兰心事几人知”的尴尬 。
像两年前重回一线的胡歌接受了好多关于《琅琊榜》的采访的时候 ， 问题应该实在让他有点失望 ， 所以他忍不住提醒采访人员：
“ 你问了梅长苏和那么多人的关系 ， 为什么不问问他和自己的关系呢？”
众采访人员的脸上各种问号 。
对采访人员来说 ， 这只是一次任务 。 而胡歌对这个人物和这个故事 ， 却是彻悟了 。


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