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山狐自有妙计|在见众生之前，这人间始终值得( 二 )


从古至今 ， 做“人上人”不外乎三条路 。
有人靠 天时 ， 比如被夏江选中铲除赤焰军的谢玉；
山狐自有妙计|在见众生之前，这人间始终值得
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有人靠 地利 ， 比如子凭母贵的无能太子；
山狐自有妙计|在见众生之前，这人间始终值得
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两条都走不通再靠 人和 ， 有趣的是：这也是唯一上得了台面的一条 。
千军万马过独木桥 ， 每个号称从这条路走上来的人揭底一看 ， 都或多或少借了前两条的东风 。
当然也有特例如林殊 ， 这种天时地利人和的极致 。
山狐自有妙计|在见众生之前，这人间始终值得
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论天时 ， 林家在上一代皇族争斗中站队正确 ， 加上外敌强大 ， 战事频发 ， 正是炙手可热的时期 。
论地利 ， 母亲是长公主 ， 父亲是赤焰军元帅 ， 皇家血统、将门独子 。 自然有十三岁上战场、十七岁做少帅的机会 。
偏偏老天还赐了兵学天赋 ， 四年不败的军事神话 ， 全靠拼爹也是不可能的 。
这样一个少年 ， 当然会欣然以“达则兼济天下”为己任 ， 乐观地坚信“天生我才必有用” 。
没有见过阴暗 ， 所以歌颂光明；
没有受过伤害 ， 所以相信人性本善；
厌恶钻营 ， 是因为不必钻营；
为人光明磊落 ， 是因为康庄大道在眼前 。
山狐自有妙计|在见众生之前，这人间始终值得
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这样的年少功成 ， 常埋下两大祸根而不自知 。
首先是 忽略了成功里的客观时运 ， 夸大了主观能动性；其次是 早早为自己立下了君子的人设 ， 奉行“有所为有所不为” ， 在之后复杂的社会斗争中束手束脚 。
结局？当然是伤仲永的“泯然众人矣” 。
林殊如此 ， 年长几岁的储君祁王亦如此 。
专注做事的人吧 ， 往往对“人心险于山川 ， 难于知天”后知后觉 ， 很难意识到 做“人上人” ， 不仅可以靠能力过人 ， 还可以靠 “人斗人” 。
山狐自有妙计|在见众生之前，这人间始终值得
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《左氏春秋》有言 ， 匹夫无罪 ， 怀璧其罪 ， 欲加之罪 ， 何患无辞 。
这十六字的背后 ， 是无数赤焰军葬身梅岭一样的千古奇冤 ， 和无数毁于人斗的明君强臣 。
祁王明白这个道理的时候 ， 人生也走到了终点 。
而死里逃生的林殊 ， 则不得不面对主观世界的第一次全面崩塌 。
道·梅长苏·见天地
把《琅琊榜》主题归为权谋或复仇的宣传 ， 实在是一种浅见 。
输于人斗 ， 还以人斗 ， 这样的主人公没有成长 。
所有经历过这种天塌地陷的人都会了解 ， 当林殊重新睁眼面对这个世界的时候 ， 他的第一个念头绝不是复仇 ， 而是厌世心死 。
山狐自有妙计|在见众生之前，这人间始终值得
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如果说代表儒家的林殊一生追求的是以大梁伟大复兴为己任 ， 那么刚刚死里逃生的梅长苏就是丧文化的集大成 。
人生如棋 ， 何必当真？
如果不是投了个好胎 ， 哪有什么不败少帅 。 从梅岭归来能被琅琊阁所救 ， 再化名加入江左盟 ， 都是拜林家父荫所赐 ， 林殊自己有何功劳？
在虚弱静养的日子里 ， 琅琊阁的万卷藏书让梅长苏看尽了古今浮沉 ， 才明白冯唐易老 ， 李广难封才是世间常态 。
而自己、林家、祁王和赤焰军的起落 ， 也不过时势使然 。
善恶终有报吗？
天下皆知美之为美 ， 斯恶也 。 天下皆知善之为善 ， 斯不善也 。 窃钩者诛 ， 窃国者诸侯 。 圣人不死 ， 大盗不止 。


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