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山狐自有妙计|在见众生之前，这人间始终值得( 三 )


倘赤焰军不曾被立为“护国铁军” ， 倘他与祁王不曾立起“明日之星”的人设 ， 怎会被人以如此恶毒的人设崩盘之计 ， 陷害到家破人亡的绝境 。
反观现在的大梁庙堂：
誉王、太子不择手段 ，无人子之孝；
百官文不思政、武不思战 ，无人臣之忠；
梁帝宁可错杀绝不放过 ，无为君之仁；
谢玉陷害忠良 ， 鸠占鹊巢 ，无同僚之义 。
山狐自有妙计|在见众生之前，这人间始终值得
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难怪即使已经做足了心理建设 ， 他还是在谢府门前的“护国柱石”前伫立许久 。
忠孝仁义 ， 毁之殆尽 。 七万忠魂 ， 天地为墓 。
就像许知远在《十三邀》里问马东 ， 是否痛心地感叹时代正在粗鄙化 ， 而马东则淡然反问 ， “ 我们精致过吗？”
圣人出 ， 黄河清 ， 可黄河什么时候清过？
什么是善恶 ， 什么是黑白 ， 什么是成功 ， 什么是失败 ， 这个辩论可以永远进行下去 。
即使拖一副残躯 ， 洗冤复仇 ， 光复林氏门楣 ， 有什么意义吗？
身在江左盟的帮主梅长苏 ， 看到的是天之骄子林殊永远看不到的另一面 。
大梁朝的千疮百孔——如果你还记得的话——可都在之后的麒麟妙计中映射过 。
“滨州侵地案” ， 是经济国本；
“兰园藏尸案” ， 是官僚腐败；
“妓馆杀人案” ， 是法纪废弛；
“朝堂论礼” ， 是满朝无大儒；
“悬镜司案” ， 是人治代法……
赤焰冤案再骇人听闻 ， 与这些相比 ， 不过是冰山一角罢了 。
山狐自有妙计|在见众生之前，这人间始终值得
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这样一个大梁 ， 即使赤焰军复生 ， 又能保江山几时呢？
气数已尽 ， 一切的努力都是徒劳 。
囿于这一阶段的人 ， 有远遁江湖的名儒周玄清 ， 藏身道观的言侯爷 ， 有《一代宗师》里的宫二姑娘 ， 更有知识分子许知远 。
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梅长苏挫骨磨皮的拔毒过程 ， 正是这场人生涅槃的象征 。 而两种治火寒毒的方法 ， 其实也象征着在这一阶段的两种选择 。
聂锋选择的那种 ， 长命但有白毛不会尽退、口齿不清的后遗症 ， 注定是一条相对只求自保 ， 不再奢望成就什么的 消极避世路 。
人生到了这个坎儿 ， 消极避世已是幸运 ， 轻生厌世也不鲜见啊 。
见过天地 ， 才知武艺再高高不过天 ， 资质再厚厚不过地 。
历史千年 ， 邪不胜正的时代有 ， 黑白颠倒的时代也绝不少 。 有人之处就有江湖 ， 皇宫内苑的风也从来没有停过 。
像琅琊阁主蔺晨一样 ， 逍遥江湖远离尘世 ， 笑天下可笑之人 ， 没有希望 ， 就不再失望 ， 也应是梅帮主曾动过的念头吧？
山狐自有妙计|在见众生之前，这人间始终值得
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佛·苏哲·见众生
并不是所有人都能到达第三境界的 ， 越是衰退的时代 ， 囿于第二层的人就越多 。
山狐自有妙计|在见众生之前，这人间始终值得
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因为第一次的蜕变往往是被动遭遇 ， 而第二次却面临着主动选择 。
是什么促使梅长苏下定决心 ， 选择另一条痛苦折寿但康复后与常人无异的折腾疗法呢？
大概是琅琊阁里 ， 大渝元气恢复 ， 蠢蠢欲动的消息频传；而江左盟里 ， 因为不堪水深火热而落草江湖的人也越来越多 。
直多到有一日 ， 原本心死如灰的梅长苏 ， 终于死灰复燃 ， 找到了重新入世的理由 。


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