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大出意外的揭秘：原来每人一个世界！

王建平：每日一文：《感知论第四部》（133）《认知与感知是什么关系？》这世界是概念的 ， 还是感知的？这世界是供人认知的 ， 还是供人体验的？我们认知世界的目的难道不是创造世界？我们创造世界的目的难道不是用于体验？体验是什么？体验就是感知 。 我们认知和创造世界的目的 ， 不就是为了获得体验的良好感知？如果我们创造世界的目的与获得良好感知的结果相反 ， 那我们的认知与创造有什么意义？人们总是在不断地达到各种行为目标 ， 而达到这些目标为了什么？如果这些目标结果不供人作体验 ， 那它们用来做什么？我们不把感知体验作最终的目的是我们认为还有其他目的 ， 而我们至今没有找到任何不供人感知体验的任何另外的目的 。大出意外的揭秘：原来每人一个世界！
最重要的是 ， 存在为什么存在？存在只为我们的感知而存在 ， 我们始终无法否认这一点 ， 因为我们无法用感知方法来否认感知 。 存在就是在感知 ， 每个人都在感知 ， 每个人都有一个完整的世界 。 这乍一看是唯心主义说法 ， 其实完全不是 ， 感知的世界并不以人的意志为转移 ， 没有一个人能够拒绝感知 。 你感知到和没有感知到 ， 感知的世界都是存在的 ， 而且就存在于我们的感知范围之内 ， 等待我们一一去感知 。 这就是说 ， 在每一个人的感知里 ， 世界完整地存在着 ， 一样也不缺 ， 我们的感知就是世界存在的地址 。 不是世界存在着我们去感知 ， 是世界就在我们的感知中 ， 绝非在别处 。 因此 ， 每个人都是一个全世界 ， 将每个人感知的世界叠加在一起 ， 就是一个被人类认知的世界 。 世界原来是这样产生的 ， 这是不是让人大感意外？这与唯物主义和唯心主义的世界观都大相径庭 。这意味着人一生下来 ， 就有一个完整的世界被你感知着 ， 每个人都有一个世界 ， 而且这个世界独一无二 。 每个人从自己的世界里感知到的内容 ， 更是绝无仅有 ， 其价值无法估量 。 我们每个人的一生 ， 就是在感知着自己的世界里的内容 ， 每个人感知到的东西大不一样 。 我们认知到的是公共世界 ， 我们感知到的是自己的世界 。 公共世界是概念集合的总和 ， 感知世界是个人真实体验的总和 。 公共世界是虚拟的 ， 感知世界是真实的 。 我们通过公共世界获得的认知 ， 要到感知世界里来体验 。 认知丰富了我们的体验 ， 我们的体验证明和增加了认知 。 我们从自己的感知世界里体验到多少内容 ， 和我们认知到多少内容有关 。 凡认知到的都能够体验 ， 但我们体验到的内容却不一定能够认知 。 个人在生活中难以表达的体验有无穷之多 ， 感知远远大于认知 ， 这是不争的事实 。大出意外的揭秘：原来每人一个世界！
如果我们仅仅以认知来代替感知 ， 我们只能得到一个枯燥的标本式的世界 。 如果我们没有认知只有感知 ， 那我们就回到了动物的时代 。 认知是人的精神活动 ， 是人创造性地把握世界的方法 ， 自从有了认知方法 ， 我们才可以将世界放到精神活动中去感知 ， 我们才可以将一切事物虚拟化和概念化 ， 有了虚拟和概念化的方法 ， 人类才能将每个人的世界约定到一处 。 我们才可以用约定的公共世界来联结起每一个人 ， 我们才会携带着自己的世界在同一个虚拟的约定的世界里共同生活 。 这跟动物式的存在完全不同 ， 动物们直接生活在各自的感知世界中 ， 因为本能感知的相同将它们联系和统一到一起 。它们没有一个约定的虚拟世界 ， 它们也不会像我们人类一样 ， 会迷失在一个约定的虚拟世界中不能自拔 。 人类虽然比其他生物们多出了一个世界 ， 但也增加了无穷的危险 ， 因为虚拟的世界并不真实 ， 人们会因为这个世界的虚拟性质而丢弃了自己真正的感知世界 。 这就是说 ， 人在虚拟的世界里得不到所需的感知体验 ， 我们会被认知架空 ， 我们会因体验的枯竭和失真而受到伤害 。 我们会失望于这个世界 ， 我们更会因此误解我们自身的感知世界 ， 这双重失真的生活是难以忍受的 ， 最终会迫使人崩溃 。我们每个人都有一个完整的世界 ， 这不是比喻 ， 这是绝对的事实 。 我们从这个世界里感知到什么 ， 全在于我们自己 。 这个世界有什么并不重要 ， 重要的是我们从中感知到什么 。 我们自己的感知就是最终的获得 。 我们和世界的关系就是一个感知关系 ， 绝不是一种拥有或失去的关系 。 我们的感知是真实的终极的事实 ， 我们除了在感知中体验生活 ， 我们的存在再无其他目的与意义 。


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