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平庸皇帝如何缔造盛世：他用“万事不自由”换来宋代繁荣( 二 )


第一财经：所以就算刘太后比较强势 ， 死后仁宗也没有对她和刘氏家族做过多的政治清算 。 对比之下 ， 万历皇帝亲政后 ， 为了摆脱张居正的阴影 ， 张居正一死就对他做了残酷的政治清算 。
吴钩：我觉得明代的一部分皇帝都有点心灵扭曲 ， 包括万历皇帝 ， 他从小就敬畏张居正 ， 成年亲政后才会有激烈反抗 ， 那可是他老师呀 。 我总觉得万历皇帝做法太激烈 ， 属于有点变态或者不正常 ， 超出常人的情感范围 。
宋仁宗不是那么无私无义 ， 但他的缺点是常人的缺点 ， 心里没有那么多仇恨 。 小时候虽然基本上都是活在刘太后的阴影之下 ， 没有什么自主权 ， 刘太后也一直隐瞒了他生母是李宸妃的真相 ， 导致李宸妃到死都没和仁宗皇帝相认 ， 成为仁宗皇帝非常难受的事 。 所以刘太后一过世 ， 他就有点急于要摆脱刘太后的阴影 ， 把刘太后重用的大臣都外放出朝廷 ， 一朝天子一朝臣 ， 这也是很正常的反应 ， 仁宗的行为并不是那么激烈 ， 整个宋朝都没有明朝那么激烈的政治清算 。
仁宗朝的时代精神
第一财经：可他还是废掉了刘太后选定的郭皇后 。 这是属于“反抗”吧？
吴钩：废掉郭皇后这个事其实有两个细节需要注意 。 第一 ， 导火索是郭皇后跟后宫其他女子争风吃醋大打出手 ， 结果一巴掌打到仁宗皇帝脖子上 ， 下手比较重 ， 留了几道指痕 ， 仁宗因此很恼火 ， 动了要废掉她的心思 ， 但他其实下不了决心 ， 也没有决断魄力 。 第二个细节更重要 ， 就是仁宗皇帝废郭皇后是受到了当时宰相吕夷简的支持和鼓动 ， 因为吕夷简与郭皇后之间有恩怨 。 如果没有吕夷简的极力支持 ， 仁宗皇帝是做不出废后举动的 。 而且废掉郭皇后之后 ， 仁宗皇帝又有点后悔 ， 派人去看她 ， 还写了一首词 。 这些都说明他不是像明朝皇帝那样做事激烈的人 。
第一财经：假如仁宗继位后像万历那样进行政治清算 ， 还会有“嘉祐之治”吗？
吴钩：这很难说 ， 因为从仁宗亲政到“嘉祐之治”还有二三十年时间 。 但有一点可以确定的是 ， 如果他要掀起政治清算 ， 会面临很大的压力 。 仁宗还没亲政的时候 ， 范仲淹就上书刘太后要求她还政；刘太后一过世 ， 范仲淹又上书 ， 内容是什么？向仁宗建议 ， 对刘太后在世时的那些做法不要过于去追究 ， 如果大臣有议论也要冷处理 。 从这个事可以看出 ， 当时的士大夫都非常理智清醒 ， 他们对刘太后的统治肯定有不同的意见和看法 ， 但一旦刘太后过世 ， 假如仁宗出现要清算过往的苗头 ， 有政治远见的大臣马上就会出来反对 。 以仁宗那种比较懦弱的性格 ， 还有仁宗朝那种权力制衡的制度来看 ， 即便仁宗想要清算刘太后 ， 也很不容易做到 。
第一财经：从范仲淹两次上书可以看出 ， 他为人非常坦荡、无私 。 仁宗朝名臣辈出 ， 有网友说当时大臣都非常自信 。 你认为这种自信从何而来？
吴钩：严格来说我觉得这不是自信 ， 是道义的担当 。 当时士大夫都有以天下为己任的担当 ， 不是把自己当成皇帝统治的工具 ， 而是参与国家治理的主人翁 。 这是仁宗朝开始士大夫形成的集体观念 ， 跟儒学复兴有关 。 因为儒家推崇的理念就是天下为公 ， 虽然天下现在是赵宋的 ， 但在士大夫的观念里 ， 皇帝只不过是国家的象征 ， 具体治理天下还是要士大夫 。 宋代甚至有一些士大夫公开跟皇帝说 ， 天下并不是陛下的天下 ， 而是天下万民的天下、万姓的天下 。 这种说法在中国古代可能有点惊世骇俗 ， 但在宋代是当时士大夫的共识 。 正因为有这样的时代精神 ， 当时的政治环境也比较宽松 ， 加上科举制度全面展开——宋代也是第一个全面实行科举制的王朝 ， 一个平民出身的人可以通过科举考试进入政府 ， 甚至当上执政高官 。 正因为有制度性的阶层流通通道 ， “士以天下为己任”的理想才能落到实处 。 范仲淹年轻时还没有考中进士就立下人生目标 ， 如果不能成为一个好宰相 ， 就要成为一个好医生 。 平民如何成为宰相？参加科举考试 。 而在南北朝或者隋唐 ， 这是不可能的 ， 宰相基本上都来自世家大族 。


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