江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

虎符趣史|为何剑退出战场后更加多彩，东汉末年：佩剑、掷剑、比剑、舞剑( 二 )


虎符趣史|为何剑退出战场后更加多彩，东汉末年：佩剑、掷剑、比剑、舞剑
文章图片
【虎符趣史|为何剑退出战场后更加多彩，东汉末年：佩剑、掷剑、比剑、舞剑】东汉末年 ， 酷吏杨球派剑客刺杀蔡邕 ， 军阀隗嚣派剑客刺杀名士杜林 ， 以至于中常侍吕强在给汉灵帝的奏折中说 ， “上畏不测之难 ， 下畏剑客之难 。 ”可见 ， 当时豪强势力圈养剑客、违法作乱的猖狂现象 。 同时 ， 依附豪强势力 ， 也成为剑客打破阶层壁垒的重要通道 。 《三国志·许褚传》记载 ， 东汉末年 ， 谯郡大族许褚聚众数千家 ， 归附曹操 ， 为魏国立下汗马功劳 ， 跟随许褚的许多人也被封侯 ， 其中“以功为将军、封侯者数十人 ， 都尉校尉百余人 ， 皆剑客也 。 ”
依附贵族 ， 练习剑术 ， 投身行伍 ， 成为当时民间社会的一种趋势和风气 ， 汉朝剑术发展也随之迎来新的高峰 。
二、剑的别样内涵——从东汉末年曹操一家四杰看剑在东汉后的丰富内涵
东汉年间 ， 由于炼铁技术的发展材质上铁剑彻底淘汰青铜剑 ， 剑的长度增加重量减轻 ， 搏击空间的增大和更加灵活的剑器 ， 使剑的应用更加广泛灵活 ， 特别在官员、文人和剑客三类人群的广泛使用下 ， 剑演化形成实用功能之外的多元象征涵义 。 曹操、曹丕、曹彰、曹植一家四人 ， 就可以看出剑在应用上的四类方向 ， 延续到后世演化成不同的文化现象 。
1.曹操剑履上殿 ， 代表着权力威仪
“建安十七年春曹操还邺 ， 天子命其赞拜不名 ， 入朝不趋 ， 剑履上殿 。 ”
虽然曹操“剑履上殿”是在《三国演义》中的记载 ， 但“剑履上殿” ， 确实是汉朝以来皇帝给予心腹大臣的特权 。 西汉的萧何 ， 东汉的梁冀 ， 魏明帝时期的曹真 ， 都享受了佩剑上殿的特权 。 剑 ， 作为百刃之君 ， 在后世不断演化成为附有伦理痕迹的权力地位的代表与象征 ， 通过剑的材质、装饰等呈现出不同的等级规定 。
据《晋书·舆服志》载 ， 晋代百官上朝代之以木剑 ， 按照不同的官秩品序 ， 其装饰用的材料各不相同 ， “贵者犹用玉首 ， 贱者亦用蚌、金银、玳瑁为雕饰 。 ”据《隋书·礼仪志》记述 ， 不同官品只能佩戴相应的配剑 ， 不能越级佩戴 ， 其舆服制度规定“一品 ， 玉器剑 ， 佩山玄玉 。 二品 ， 金装剑 ， 佩水苍玉……”
除了区分身份 ， 剑还能成为帝皇授权的载体 。 “宋制 ， 大将每出讨 ， 皆给御剑自随 ， 有犯令者 ， 专其听杀 。 ”明代皇帝也经常授剑给钦差大臣 ， 作为特权的象征 ， 在外以专杀伐 ， 可先斩后奏 ， 史称尚方宝剑 。 但“尚方宝剑”也同样有使用的范围和规定 ， 并不是可以恣意妄为 ， 按《明史》记载 ， 尚方宝剑可将巡抚和总兵一级的官员立即解权夺印 ， 对监司、副将等官吏有权立即斩杀 。 明末袁崇焕就是用尚方宝剑计斩毛文龙 ， 但毛文龙是总兵 ， 袁崇焕杀毛文龙超出了剑的授权范围 ， 属于滥用尚方宝剑 。
虎符趣史|为何剑退出战场后更加多彩，东汉末年：佩剑、掷剑、比剑、舞剑
文章图片
2.曹彰掷剑断发 ， 代表着战斗力量
魏文帝的儿子曹彰擅长掷剑 ， 他“少善射御 ， 臂力过人 ， 手相猛兽 ， 不避险阻” 。 对于曹彰的掷剑技巧 ， 晋人王嘉的《拾遗记》卷七记载云：“王善左右射 ， 学击剑 ， 百步中于悬发 。 ”以百步之距离能将悬挂的发丝击断 ， 可见掷剑之精准 。
掷剑术渊源已久 ， 由于在西周的军队装备和实战中 ， 主要兵器是适用于战车上使用的戈、矛、戟等长兵器 ， 此剑一般是作为短兵器配合长兵器使用 ， 剑长一般仅十几厘米或二十几厘米 ， 掷剑成为剑的一种使用方式 。 最典型的例子 ， 当属战国时代的“荆轲刺秦” ， 《史记·刺客列传》中记载：“荆轲废 ， 用引其匕首以掷秦王 ， 不中 ， 中铜拄 。 秦王复击轲 ， 轲被八创 。 ”可以卷入地图的剑 ， 只能是短剑 ， 掷剑的力度和准度成了考量剑术的重要尺度 。


推荐阅读


上一篇：花儿朵朵|为何要自称佛祖，原因跟佛界一位大神有关，无天统治三界后

下一篇：猴哥解说|鼻子与嘴能看出啥，你知道吗，俗语“男看鼻子女看嘴”很多人听过