辽朝香山寻觅永安陵,辽朝皇帝为何葬在这里?

传闻舍宅阿中丞 , 胜事残辽说废兴 。 遗碣难寻鹰爪石 , 寒芜长没永安陵 。
作者:王密林
傅增湘的《香山杂咏》提到的永安陵鲜为人知 。 北京的西山地区曾有过两座皇帝陵寝 , 如今明代宗朱祁钰的景泰陵岿然独存 , 北辽宣宗耶律淳的永安陵则已无迹可寻 。 这二位埋骨于西山的皇帝有一个共同点 , 都是在国家危亡之时被拥立为君 。 然而 , 相较于被后世史家公认为“有奇功于社稷”的朱祁钰 , 耶律淳则被视为“名不正 , 言不顺 , 事不成者”的僭伪之君 , 其皇帝的正统性都不被承认 , 在历史上的地位更是极为尴尬 , 也就无怪乎其陵寝最终在普遍的漠视中归于无存 。
辽朝香山寻觅永安陵,辽朝皇帝为何葬在这里?
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明代徐善在《泠然志》中记载 , “香山寺址 , 辽中丞阿里吉所舍 。 殿前二碑载舍宅始末 , 光润如玉 , 白质紫章 , 寺僧目为鹰爪石 。 ”和《香山杂咏》相印证 , 可为寻找永安陵略微提供线索 。
国难立君未见功耶律淳 , 小字涅里 , 是辽兴宗耶律宗真之孙 , 南京(今北京)留守耶律和鲁斡之子 , 辽道宗耶律洪基的侄子 。 长大成人之后 , 他笃好文学 , 研习诗赋 , 是宗室中出类拔萃的人物 , 其伯父辽道宗一度打算立他为嗣 。 天祚帝即位后 , 初封这位叔父为郑王 , 后来又进封为越国王、魏国王 。 乾统十年(1110年) , 和鲁斡去世后 , 耶律淳继任南京留守一职 , 成为南京道(今北京及周边地区)的最高长官 。
长期担任南京留守的耶律淳对城市建设颇有贡献 , 作为北京城仅存的辽代建筑 , 矗立近千年的天宁寺塔 , 就是天庆九年(1119年)由耶律淳主持建造的 , 成为辽代留给北京的一个纪念 。 1991年天宁寺塔重修时 , 在塔顶发现了《大辽燕京天王寺建舍利塔记》刻石 , 其中载明:“皇叔判留守诸路兵马都元帅府事、秦晋国王 , 天庆九年五月二十三日奉圣旨起建天王寺砖塔一座 。 举高二百三尺 , 相计共一十个月了毕 。 ”在塔记中列名的大德高僧中 , 就有一位“香山寺僧智选” , 由此可以推测耶律淳与香山有着不一般的关系 。
如果不是辽朝遇到了危机 , 那么耶律淳很可能会作为一位贤王而载入《辽史》 , 然而时乖命蹇 , 在其将及暮年之时 , 却赶上了辽朝覆亡的厄运 。 女真崛起后 , 耶律淳被天祚帝委以重任 , 以都元帅的身份在辽东招募流离失所的难民组成“怨军”抗击金军 。 但耶律淳并非统军的帅才 , 几年下来 , 鲜有胜绩 , 最终无功而返 , 以都元帅留守南京 。
保大二年(1122年)正月 , 金军攻克辽中京 , 并准备进犯南京 。 天祚帝闻警即逃 , 在金军的穷追猛打下 , 仓皇逃匿夹山(今内蒙古萨拉齐西北大青山) 。 此时的辽朝 , 三分之二的疆土都沦于敌手 , 人心惶惶 。 主持南京军政事务的萧干、李处温等人主张援引唐肃宗灵武称帝的例子 , 鼓动南京的百官、诸军、僧道、父老等一万多人 , 到耶律淳府前 , 叩求耶律淳登基 。 不明就里的耶律淳出府门问询 , 不料被李处温之子李奭“持赭袍衣之” , 上演了“黄袍加身” 。 耶律淳固辞不得 , 于是年三月即皇帝位 , 改元建福 , 百官上尊号为天锡皇帝 , 当时燕、云、平等地皆归耶律淳管辖 , 史称“北辽” 。
【辽朝香山寻觅永安陵,辽朝皇帝为何葬在这里?】北辽建立后 , 耶律淳降封天祚帝为湘阴王 。 但是 , 一边是金军压境 , 一边是北宋以大军十五万巡视边境 , 并传诏收复燕云十六州 。 耶律淳对北宋表示愿意免除岁币 , 缔结和约 , 以免腹背受敌 , 被北宋拒绝 。 不得已 , 耶律淳以萧干为知北院枢密使事 , 将军旅作战事务全部委托于耶律大石 。 面对危亡局面 , 已经暮气沉沉的耶律淳实在难以担当救亡之君的大任 , 他派遣使者向金朝上奏表 , 请求将北辽纳为金朝的附庸 , 希图求得一时的苟安 , 也被金朝拒绝 。 建福元年(1122年)六月 , “病卧于城南瑶池殿”的耶律淳得到传闻 , 天祚帝会集五万精锐骑兵 , 准备八月从夹山回师南京 。 耶律淳大为震惊 , 表示“天祚果来 , 吾有死尔 , 复何面目相见耶!”六月二十四日 , 时年六十岁的耶律淳在内外交困中忧惧而死 , 在位仅98天 。 临终 , 他遗命迎立天祚帝之子秦王耶律定即位 , 还密授李处温为“番汉马步军都元帅” , 以后事相托 。 而此时 , 大奸似忠的李处温已经准备挟持萧后纳土归宋了 。


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