江湖侠骨恐无多
每个少年都有武侠梦 ， 都崇拜仗剑行江湖的英雄 。 遥想当年 ， 胡乱看书的年月 ， 我也为《水浒传》、《说岳全传》和《鹿鼎记》着迷 。 一直到1982年 ， 电影《少林寺》上映 ， 引发全国武术热 ， 我也跑到影院 ， 看那飞檐走壁、刀光剑影、血火拼争、快意恩仇 ， 有几人不钦慕敬佩、心驰神往？当然 ， 如今是热兵器时代 ， 武侠已无大用 。 武艺再高 ， 剑术再精 ， 也敌不过人家枪炮飞弹排排轰来 。 但对代表正义的大侠的幻想 ， 对临危解难的豪杰的期盼 ， 仍是无趣、苦闷生活中的迷梦 。 “天下多有不义事 ， 世上难遇有心人” ， 身怀绝技的游侠 ， 孤傲高蹈 ， 来去无踪 ， 路见不平 ， 拔刀相助 ， 解民倒悬 ， 除暴安良 ， 这是许多人特别是青少年的奇幻遐思 。也就难怪 ， 古代中国 ， 有那么多文人墨客对武侠怀有痴情梦想了 。 他们畅想练就绝世神功 ， 舞剑飞马 ， 威震一方 ， 斩妖除孽；他们还盼望 ， 青山绿水之间 ， 英俊少年横空出世 ， 白衣飘飘 ， 纵马驰骋 ， 手挥长枪 ， 冲锋陷阵；有人更奢念夜黑风高 ， 杀人放火 ， 劫得前朝宝藏 ， 从此放浪形骸、花天酒地 。有学者注意到 ， 古今侠客的形象与读者的心理需求大有关联 。 司马迁称“且缓急 ， 人之所时有也” ， 圣人如虞舜、孔子尚且遭灾 ， “况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉” 。 遇害却不能自救 ， 当然只能寄望于“赴士之厄困”的大侠了 。 世路多坎坷 ， 人间总不平 ， 能自掌正义 ， 平天下之不平者 ， 一向甚少 ， 多数无此本领的凡人 ， 焉能不期待上天降下惩恶扬善的武侠？侠客代表了人们对正义和公平的希望 ， 这正是几千年来游侠形象深入人心、历久弥新的根本原因 。 只是“吟到恩仇心事涌 ， 江湖侠骨恐无多” ， 相较人间的怨屈和悲苦 ， 能神兵天降一现身手、解危济困的英雄太少了 。 也正因为英雄稀缺 ， 侠士罕见 ， 历代文人才再三吟咏 ， 平民大众才翘首以待呀 。 显然 ， 武侠诗歌和小说 ， 主要是一种写梦的文学 ， 是作者和读者共同营建的“英雄梦” 。前几天看央视 ， 一女歌手演唱《笑红尘》 ， 歌中唱道：“风再冷 ， 不想逃 ， 花再美也不想要 ， 任我飘摇 。 天越高 ， 心越小 ， 不问因果有多少 ， 独自醉倒 。 今天哭 ， 明天笑 ， 不求有人能明了 ， 一身骄傲 。 ”上网一查 ， 此歌为1993年香港电影《东方不败风云再起》主题曲 ， 影片描写了一位身负重伤、后再现江湖的侠客 。 《笑红尘》曲调优美 ， 表达了主人公历经磨难后的潇洒超脱 。是啊 ， 人生之路漫长蹭蹬 ， 你晨跑晚读 ， 刻苦自修 ， 一腔正气 ， 欲彰善瘅恶 ， 激浊扬清 。 然而 ， 规则自有定例 ， 体制久有惯性 ， 人心深不可测 。 你勤勉顽强 ， 戮力奋争 ， 指斥权阀 ， 痛贬腐败 ， 主持公道 ， 伸张正义 。 但多年下来 ， 贪官污吏仍复不少 ， 细民百姓依然常遭欺侮 ， 你浑身疲惫 ， 伤病叠加 ， 还遭小人围剿 ， 深受折辱 。 即使是武艺超群的英豪 ， 也会疲倦困顿吧 ， 即使四海为家的游侠 ， 也要寻一落脚地休养喘息吧 。 回望来路 ， 痛定思痛 ， 你似有所悟 ， 高洁的理想 ， 强烈的执念 ， 容易让人精神紧张 ， 了无乐趣 。 此时此刻 ， 一个人持守正直 ， 追求完美 ， 太难、太累、也太孤独了 。 你也可轻松下来 ， 也可“心无所扰”、“爱恨勾销”、“换得半世逍遥”的 。不过 ， 对有英雄情结的人来说 ， 倦乏是暂时的 ， 犹疑终会飘散 。 正义是他们的天命 ， 是他们的职责 ， 是他们存在的理由 。 没有对正义和公道的追求 ， 要他们干什么？他们秉承特殊使命而来 ， 是这个时代所余无几的侠骨 。 他们必会抖擞精神 ， 重新上路 ， 再度出发的 。
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