老黄说史|端午节真是为了纪念屈原吗？专家：屈原可能是个“假典型”！
端午节真是为了纪念屈原吗？专家：屈原可能是个“假典型”！
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今天是传统的端午节 ， 吃粽、插艾 ， 抹雄黄、扒龙舟……端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日 ， 人们可以与家人小聚 ， 开展这种特色节庆活动 。 有人说 ， 是屈原用生命给我们换来了这一天的假期 。 确实 ， 在有关端午节的许多传说中 ， 最重要的一条 ， 就是为了纪念屈原 。
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但是 ， 有专家却对此提出质疑 ， 认为端午节本是民间岁岁相延的传统节日 ， 与屈原没多大关系 ， 只是 ， 后来的封建统治者为了强化人们的“忠君”思想 ， 才把楚国的爱国主义诗人屈原树为典型的 。 甚至 ， 还有专家认为 ， 屈原本人是否在历史上有过真实存在也提出过疑问 。 我们今天所了解的屈原 ， 只是统治阶级为了服务他们的统治而树立的”假典型“ 。 这到底是怎么回事呢？
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关于端午节的由来 ， 说法甚多 ， 对于诸“历史人物纪念说” ， 学术界大都认为是后世牵强附会之辞 ， 难以置信 。 尤其是可疑的“屈原” ， 闻一多认为把屈原和端午节捆绑在一起 ， 是南朝梁吴均《续齐谐记》中才出现的 ， 而端午节很早以前便已存在 。
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学者胡适一直怀疑是否真的有屈原这么一个人 ， 因为在司马迁的《屈原列传》之前 ， 史书上没有关于屈原的记载 。 在司马迁前至战国屈原所在时期百几年这段时间里对屈原的记载是空白的 ， 屈原是在司马迁的《屈原列传》才首次出现 ， 如果真的有屈原这么一牛人 ， 史书上不该空缺的 。
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最早将屈原和端午节捆绑在一起是在南朝的文献 ， 而南朝离屈原跳江自尽间隔了七百多年 。 屈原抱石自投汨罗江爱国的时间是公元前278年前后 ， 爱国地点和目标是楚国 ， 当时秦国负责扮演的是侵略者的角色 。 屈原爱的是楚国 ， 对于秦国或其他国家而言 ， 屈原就该是个立场坚定的敌人 。 楚人纪念屈原情有可原 ， 而大江南北、甚至连朝鲜、越南、日本等纷纷过端阳 ， 情屈原 ， 就有些”夸张“了 。
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有专家认为 ， 只是 ， 后来的后来 ， 统治者才发现了屈原的“价值”——为了向世人普及忠君爱国思想 ， 就得要有榜样 ， 因为榜样的力量是无穷的 。 于是 ， 从某年五月五日起 ， 屈原便与端午节便捆绑了起来 ， 演变成了纪念屈原忠君爱国的节日 。 此后的一千多年 ， 所有的统治者都兴高采烈地擦洗这个爱国牌坊 ， 于是屈原这个符号由楚地逐渐传遍神州 ， 并相沿迄今 。
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确实 ， 千百年来 ， 屈原的爱国精神和感人诗辞 ， 已广泛深入人心 ， 故人们“惜而哀之 ， 世论其辞 ， 以相传焉” ， 因此 ， 纪念屈原之说才被广大民众所接受 ， 人们在一年一度的端午中 ， 一面缅怀抱石投江而死的屈原 ， 一边将屈原的爱国精神发扬光大 。
【老黄说史|端午节真是为了纪念屈原吗？专家：屈原可能是个“假典型”！】（图片来自网络）
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