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解放网|海派京剧：京剧来到上海后的“梦幻旅程”

摘要：海派京剧是融汇了上海这座大都市的政治、经济、文化、生活习俗、民众心理及社会舆论等多方面的因素而形成的 。
解放网|海派京剧：京剧来到上海后的“梦幻旅程”
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1867年 ， 京剧从北京传入上海 ， 从此开启了一段梦幻般的旅程 。 海派京剧以其独有的风姿和魅力 ， 成了上海的一个重要的文化品牌 。 请听作家、文艺戏剧理论家沈鸿鑫在“上图讲座”为大家细细讲述海派京剧的前世今生 。
张克伟配图
『1876年 ， “京剧”名称首次出现在上海』
京剧是我国的国剧 ， 它起源、形成于北京 。 1790年起 ， 三庆班等“四大徽班”进京 。 稍后 ， 湖北的汉戏班进京 ， 徽汉逐渐合流 。 经过多年的交融、综合、嬗变 ， 于清道光二十年（1840年）左右 ， 一个新的剧种———京剧诞生了 。
京剧逐渐在北京称雄剧坛 ， 而且向全国各地辐射 。 京剧传入上海的时间为同治六年（1867年） 。
上海的戏曲活动也有悠久的历史 。 早在元代 ， 上海地区就有戏曲活动的记载 。 清道光中期后 ， 昆班戏曲的演出中心由苏州移至上海 。 清咸丰元年（1851年） ， 在原上海县署西首的四牌楼附近 ， 出现了第一个营业性的戏园———三雅园 。 之后 ， 又陆续兴建了聚美轩、丰乐园、集秀园等戏院 。
同治六年（1867年） ， 英籍华人罗逸卿在上海石路（今广东路福建中路一带）建造的仿京式戏园“满庭芳”开张 ， 派人约聘北京的京戏班来演出 。 同年 ， 巨商刘维忠又在宝善街兆贵里（今广东路湖北路口）建造了丹桂茶园 ， 邀请了北京“三庆班”等戏班的名角到沪献演 。
首批来到上海献演的都是京戏名角 ， 他们上演的戏目有来自徽班、汉班、秦腔的一些传统戏 ， 也有不少新排的连台本戏和灯彩戏 。 同治十一年（1872年） ， 著名京剧武生夏奎章在丹桂茶园排演十本《五彩舆》 ， 讲的是明代清官海瑞的故事 。 新的戏目 ， 新的戏曲剧种 ， 引起了沪上观众的浓厚兴趣 。 《南北梨园略史》中这样记载：“沪人初见 ， 趋之若狂 。 ”
有一件非常有趣的事：京剧虽然诞生在北京 ， 但是在很长一段时间里没有一个固定的名称 ， 或称二黄 ， 或称皮黄 ， 或称乱弹 。 它是在上海首次定名为“京剧”的 。 光绪二年（1876年）2月7日 ， 上海《申报》上刊登了一篇题为《图绘伶伦》的文章 。 文章说：“京剧最重老生 ， 各部必有能唱之老生一二人 ， 始能成班 ， 俗呼为台柱子 。 ”《申报》是当时上海最有影响力的报纸 ， 从此 ， “京剧”之名称传遍天下 ， 一直至今 。
『“入乡随俗”的南派京剧』
光绪年间 ， 京剧在上海已经盛行 ， 京角来沪十分频繁 。 首批来沪的京剧艺人大部分在上海安家落户 ， 如夏奎章、王鸿寿等 ， 他们的后代也大多继承父业 。 这些京剧艺人还在上海广收门徒 ， 其门徒大多学成出师后登台表演 。 由此 ， 上海逐渐成为京剧在南方活动的中心 ， 并向周边省市迅速传播 。
在京剧南来之前 ， 除昆曲外 ， 梆子、徽戏、绍兴班、广东班等已经传入上海及江南地区 。 京剧传入上海后异峰突起 ， 梆子、徽班等受到冷落 。 为了生存 ， 他们改搭京班 ， 于是形成了京徽合班、皮黄梆子合班同台演出的情况 ， 当时称为“双下锅” 。 比如京徽合班 ， 在同一场演出中 ， 既有京班的戏码 ， 又有徽班的戏码 ， 甚至还有京徽合演一个戏的 。 通过同台合演 ， 京剧吸收了大量徽戏和梆子的剧目、表演艺术的营养以及人才 ， 这种长期磨合的结果是逐渐形成了一种与京派风格相异的京剧 ， 人们称之为“南派京剧” 。
京剧在北京 ， 观众多为王公贵胄 ， 而在繁华商都的上海 ， 观众则是五方杂处的市民 。 徐珂在《清稗类钞》中有云：“观剧有两大派 ， 一北派 ， 一南派 。 北派之誉优也 ， 必以唱工佳 ， 咬字真 ， 而于貌之美恶初未介意 ， 故鸡皮鹤发之陈德霖 ， 独为北方社会所推重 。 南派誉优 ， 则曰身段好 ， 容貌善也 ， 而艺之优劣乃未齿及 。 一言以蔽之 ， 北人重艺 ， 南人重色而已 。 ”


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