#相声演员#郭麒麟上封面,张云雷出单曲——相声演员也能如此时尚( 二 )


可是 , 随着网络时代的到来 , 听相声越来越多成了中时髦的事情 , 没人在乎这个包袱使得是否合适 , 没人会对贯口中放错了气口而斤斤计较 , 相声和电影、歌舞一样 , 成了消费者消费的一部分 。 只要快乐就好了 , 干嘛要那么较真儿 , 有什么意义呢?
相声从发展再到异化的过程任何一种艺术形式从诞生开始 , 就是为市场服务 。 对于清末年间的相声来说也是一样 , 由于要应当时观众的喜好 , 相声中混进了很多低俗的内容 。 直到后来慢慢发展 , 一些有文化的八旗子弟成为票友 , 他们有时候自己写段子 , 自己表演 , 才开始将相声艺术化的进程向前推进 。
建国后 , 相声艺术更多的开始发挥了它教育意义的一方面 。 当时全国人民整体文化素质不是特别高 , 相声成为宣传教育的重要手段 , 《婚姻与迷信》《买佛龛》等作品通过寓教于乐的方式 , 把一些新思想新理念快速地让百姓接受 。
改革开放后 , 相声艺术又成了讽刺社会现象的一把利器《小偷公司》讽刺官僚主义 , 《不正之风》讽刺了走后门的现象 , 《捕风捉影》讽刺了传闲话 , 《宇宙牌香烟》讽刺虚假宣传……相声作为一门艺术形式 , 成为社会生活中重要的组成部分 。
直到2000年后 , 小剧场还是兴起 , 这个时候的相声演员 , 吃饭不靠政府 , 不靠电视台 , 真正回归到观众上 , 观众喜欢什么就演什么 。 相声的教育、讽刺意义 , 社会作用等已经不是必要的评判指标 , 唯一的评判指标就是好笑 。 所以 , 为了好笑可以开一些没有约束的笑话 , 可以编一些异想天开的故事 。 只要观众笑了 , 别的都不重要 。
很多艺术形式在开始创立时就是为了取悦观众 , 可是随着这门艺术的发展壮大 , 就需要承载自己的社会使命 。 那种只为观众喜欢 , 却放弃了社会价值的作品 , 想一想在后人编写这门艺术的历史时 , 又会怎么写呢?
总结百年相声发展 , 到现在经历了太多的变化 。 坚持传统的人已经越来越少 , 但是随着时代的发展 , 坚持传统是否还有意义 , 还是看着相声在历史发展到洪流中不断演化 , 成为新的艺术?这或许只有时间能给予答案 。
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