魏晋第一狂士,一生不与世俗同流合污

魏晋第一狂士 , 一生不与世俗同流合污魏晋第一狂士,一生不与世俗同流合污
《广陵散》于今绝矣!若是魏晋名士也来玩微信 , 他们的朋友圈想必画风清奇 。阮籍最爱放声歌啸 , 闲来没事就用某K歌APP录几段发朋友圈 。何晏是个微商 , 整天都在推销他的最新产品五石散 , 生意还不错 。卫玠的朋友圈都是美美的自拍 , 好友把这些“照骗”转发上网 , 火了一把 。 某天卫玠上街 , 粉丝把他围得水泻不通 , 结果被活活“看死”了 。陶渊明是园艺达人 , 每天设闹钟起来割草收菜 , 发一些“种豆南山下 , 草盛豆苗稀” , “采菊东篱下 , 悠然见南山”之类的感慨 , 配几张文艺的田园照片……那 , 嵇康呢?他的朋友圈会是怎样的?魏晋第一狂士,一生不与世俗同流合污
嵇康的思想与抱负 , “非汤武而薄周孔 , 越名教而任自然” 。 嵇康的才华与风度 , “肃肃如松下风 , 高而徐引” 。作为魏晋时期当之无愧的顶级大V , 他让无数人景仰 , 引来后世文人骚客竞相模仿 。 当然 , 这其中 , 大多是东施效颦 。魏晋第一狂士,一生不与世俗同流合污
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嵇康(223—262) , 字叔夜 , 尊崇老庄 , 不守礼法 , 性情刚直 , 与阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸等人并称为“竹林七贤” 。 曾官拜中散大夫 , 世称“嵇中散” 。不修边幅 , 是“摇滚青年”嵇康的标签之一 , 他曾自称“头面常一月十五日不洗 , 不大闷痒 , 不能沐也” 。吕安 , 字仲悌 , 当时名士 , 嵇康好友 。 二人感情甚笃 , 有“每一相思 , 辄千里命驾”一说 。山涛 , 字巨源 , 竹林七贤之一 , 早年清贫 , 好老庄 , 与嵇康、吕安、阮籍等为友 , 多年后与嵇康留下一段“君子和而不同”的佳话 。王猛 , 十六国时期前秦重臣 , 辅佐苻坚统一北方 。 王猛早年隐居山中 , 桓温北伐 , 王猛身穿粗布短衣前去求见 , 一面抓身上的虱子 , 一面和桓温谈论天下大事 , 一副魏晋名士的做派 , 让桓温刮目相看 。北宋王安石也很不注重个人卫生 , 经常衣衫脏乱 , 蓬头垢面 , 如苏洵所说的 , “衣臣虏之衣 , 食犬彘之食 , 囚首丧面而谈诗书” , 想必和嵇康十分投缘 。魏晋第一狂士,一生不与世俗同流合污
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嵇康与曹氏的联姻 , 决定了其亲曹魏而远司马的政治倾向 , 为他以后被司马昭处死埋下伏笔 。 曹氏是曹操的孙女(一说曾孙女) , 封为长乐亭主 。嵇喜 , 嵇康之兄 。 嵇康之父嵇昭在嵇康年幼时就去世了 , 嵇康由母亲与兄长抚养成人 。王戎 , 字濬冲 , 竹林七贤之一 。 王戎的妻子常称王戎为“卿” , 按照当时礼仪 , 妇人应以“君”称其夫 , “卿”是丈夫对妻子的称呼 。王戎觉得不妥 , 对其妻说:“妇人卿婿 , 于礼为不敬 , 后勿复尔 。 ”其妻反驳道:“亲卿爱卿 , 是以卿卿 。 我不卿卿 , 谁当卿卿?”这就是“卿卿我我”一词的出处 。魏晋第一狂士,一生不与世俗同流合污
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嵇喜早年以秀才身份参军 , 嵇康写诗《赠秀才入军》相送 , 共十八首 。不同于弟弟嵇康超然物外的志趣 , 嵇喜投身官场 , 用心经营 , 魏晋两朝历任江夏太守、徐州刺史、扬州刺史、太仆、宗正 , 多次参与对吴作战 , 同时还是司马昭次子司马攸的幕僚 。这样自然要被自诩为清流的名士所轻视 。《世说新语》中有这么一个故事:一次 , 吕安访嵇康未得 。 嵇喜想替弟弟招呼他 , 吕安不领情 , 在门上写了个大大的“鳯”字就走了 。嵇喜还以为吕安是用凤来比喻他 , 是在恭维自己 。 实际上 , 吕安看不起嵇喜的为人 , “鳯”字拆开来就是“凡鸟”二字 , 这是在讥讽他 。阮籍 , 字嗣宗 , 竹林七贤之一 , 世称阮步兵 , 不拘礼教 , 善做“青白眼” , 见世俗之人用白眼 , 见有识之人则用青眼 。青眼 , 即正视时眼球居中 , 以此表示对人的尊重;白眼 , 即斜视时现出眼白 , 以此表示对人的蔑视 。阮籍母亲去世时 , 嵇喜前去吊唁 , 阮籍以白眼相待 , 气氛顿时尴尬 , 嵇喜只好匆匆离去 。 等到嵇康携酒挟琴前来 , 阮籍态度180度转变 , 以青眼视之 , 以礼相待 。魏晋第一狂士,一生不与世俗同流合污
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嵇康“常修养性服食之事” , 在其《养生论》中也主张服药养生 。 不过 , 这“五石散”却非好药啊 。五石散 , 又称寒食散 , 因何晏引领而成为风尚 , 魏晋间风靡一时 。 材料为钟乳石、紫石英、硫黄等五种石药 , 服用后全身发热 , 需冷服 , 配以温酒 , 并脱衣步行散发内热 。 长期服用五石散会导致慢性中毒 。魏晋第一狂士,一生不与世俗同流合污


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