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知我幸福课|都印记在你身上，你爱过的人分过的手( 三 )


而如果 ， 我们真的想改变在一段新的关系 ， 首先要做的一定不是去强行对抗自己——因为越是压抑 ， 越会反扑 。 我们要做的 ， 是在冲动的时刻停下来 ， 先不要立刻付诸行动 ， 思考为什么会产生这种难以抑制的冲动 ， 通过反思自己的关系自我 ， 去让改变发生 。
迷思3：我们只有和他人在一起时 ， 才会出现关系自我
事实3：独处时我们也会呈现出关系自我
还有的人会说 ， 自己在他人面前和独处时不一样 ， 这又是不是一种“假”呢？或者 ， 是不是独处时的那个自己才是“真实”的呢？
在精神分析大师温尼科特的观点里 ， 自我们踏入这个世界 ， 开始与他人建立联结起 ， 我们就注定永远无法真正的独处 。 即便物理上的确是独自一人时 ， 我们也屏蔽不了自己的脑海中的、心灵里的 ， 与他人的联结 ， 以及唤起那些关系自我的线索 。
知我幸福课|都印记在你身上，你爱过的人分过的手
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04.
或许 ， 我们应该放弃对“一致性”的执念
很多人都执着地想要给自己和他人下一个准确的、稳定的定义——这源于我们对“一致性”的执念 。 那些极端渴求一致的人 ， 一遇到自我的一致性断裂的时刻 ， 就会倍感痛苦 。
事实上 ， 在社会认知理论对于人格的观点里 ， 变化才是人格的本质（Andersen&Chen,2002） 。 那些将人格中变动的、不稳定的成分 ， 都归结于“虚假”和“伪装”的人 ， 只是僵化地理解了“诚实”和“真实” 。 他们对于那个所谓的真实的追求 ， 是片面且刻意的 。
表现出在任何场合、任何人面前的一致 ， 极有可能是因为一个人自身的关系过于单一 。 由于关系多样性的不足 ， Ta并未形成有差异性的关系自我 。 但即便我们自己是这样 ， 我们也可以尝试着理解并承认他人关系自我的多面性和真实性 ， 而不是去片面地解读另一个人在不同关系中所呈现出的不同的样子 。
放下“一致性”的执念 ， 除了接受人格的多样性和变化性以外 ， 还包括放下对于善恶的二元化评判 。 因为每个人生命中都经历过好的和不好的关系 ， 这使得人们在一些关系中显得更加无私 ， 在另一些关系中更自私 。 所以 ， 人的善念和恶念 ， 是始终纠缠在一起的、同时存在的 。 并不存在一个人在这个时刻是好人 ， 在另一个时刻就变成了坏人 。 人们始终有着做善事的潜能 ， 也有着作恶的潜能 。
理解人的断裂和不一致 ， 以及本质中的矛盾 ， 最大的作用 ， 可能就是让我们生活起来不觉得那么磕绊 ， 不再时常觉得自己的认知受到挑战 ， 自己的信念受到冲击 。 它让我们整个人更放松了——不论是对自己 ， 还是对他人 ， 因为我们不再执着地追求某一种确定的东西 。
同时 ， 我们也能够认识到 ， 没有人可以在完全摒弃自我怀疑的基础上去自我相信 ， 因为我们的体内始终存在着矛盾 。
知我幸福课|都印记在你身上，你爱过的人分过的手
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05.
选择什么样的关系 ， 意味着你想要塑造什么样的自己
我在前面说到 ， 关系自我的形成 ， 是我们在与一个重要他人的互动中 ， 有意无意地调整自己的样子 ， 同时看到在这个人眼中自己的样子 ， 慢慢地将其整合和内化为我们的关系自我 。
【知我幸福课|都印记在你身上，你爱过的人分过的手】因此 ， 我们想要塑造一个什么样的自己 ， 取决于我们选择与怎样的人建立深刻联结 ， 使他们成为我们的重要他人 ， 并允许他们在我们的人格中留下烙印 。 而当这个重要他人对我们足够重要时 ， 这一个关系自我就会更频繁地被唤起 ， 甚至成为那个我们大多数时候表现出来的自我 。
这意味着 ， 我们确实可以通过寻找到更安全、更舒服的关系 ， 去养成一个更安全、更舒服的自己 。 当然 ， 我们也可以选择与一个更严苛的人建立联结 ， 去培养出一个更完美主义的自己 。 塑造自己的方式 ， 是通过选择关系 。 而选择什么样的关系 ， 是可以由我们自己来决定的 。


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