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价值哲学汉词义学派诞生宣言

1、价值哲学的产生 。 自从英国哲学家休谟提出“是”、“应该”的疑问之后 ， 单调的西方形而上学有了不同的格局 ， 价值哲学出现了 。 价值哲学从形而上学之中分离出来得到发展 ， 不是一个偶然的现象 ， 他有着西方哲学发展的逻辑 ， 西方形而上学转向价值哲学是一个转折 。2、实际上 ， 价值哲学的提出 ， 涉及到了以前没有触及到的一个的事物 ， 那就是数量性事物 。 数量性 ， 在价值哲学之中体现出了巨大的存在意义 。 西方哲学从全部的“类概念”、“全概念”、或者是“宏大叙事”之中转向了琐碎的、碎片化的、具体的以数字性存在标示出“微小”指向、特征标示的万事万物的存在 ， 西方哲学在形而后学之后 ， 哲学核心概念对象以及思考对象的发生了180度的转折 。3、价值哲学从它的萌芽到现在已经有二三百年的历史了 ， 到上世纪初 ， 价值哲学形成独立的一个哲学分支 。 这二三百年价值哲学发展的历史 ， 价值哲学已经形成一种热门的哲学分支 ， 到现在产生了众多的派门派别 ， 但它的发展状态非常令人不满意 。4、价值哲学的现状 。 价值哲学在世界性范围内 ， 它的发展现状是门派众多、但是观点迥异、互相对立、混乱一片、没有形成一个统一的正确的观点 ， 一个能够确定价值科学本质以及科学形态的价值哲学论 。 绝大多数对价值最基本的问题就是价值本质的讨论 ， 都是采取预期理由的方式定义价值的本质 ， 也就是不同的研究者看着价值像什么、喜欢什么 ， 就定义它是什么 ， 逻辑上的漏洞以及与事实的冲突 ， 俯拾皆是 。 有的哲学会让你聪明 ， 而现在的价值哲学让你无所适从 ， 或者是越来越糊涂 。5、价值哲学探讨的的科学路线 。 现在众多的价值哲学门派 ， 解答价值的本质这一问题的观点 ， 但都是错误的 。 而他们也都试图解除得出价值本质的正确答案 。 但是他们都不具有价值本质论的科学性 ， 甚至是反科学的 ， 或者是自我标榜为非科学的 。 这样的价值哲学论是毫无根据以及没有任何价值的 。 把自己标榜为价值概念本质的非科学或者是反科学 ， 本身就是一个逻辑错误 ， 他告诉人们这样的价值哲学根本不可信 ， 没有价值 ， 没有哲学是这样自毁长城或者是授人以柄 。 因此价值哲学的探讨以及价值概念本质论的确立 ， 需要仍旧延续科学的哲学路线的来展开 。。6、价值哲学的研究对象 。 在现有的价值哲学论中 ， 价值哲学最基本的问题都没有确立都没有 。 首先确立的应该是对价值这个概念是价值哲学研究的对象 ， 确立价值这个概念怎样科学地解释说明它；其次 ， 在此基础上建立正确的价值论 。 价值本身有好多的特性、属性等等 ， 但是价值这个概念的科学定义是首要的必备的 。 而不是对价值其他的问题来改变价值这个概念的科学解释 。 在汉语言之中价值这个词是一个固定不变的、完全统一一致的概念 ， 价值因此形成了以汉语言文字的形式成了价值哲学固定不变的研究对象 。7、探讨价值哲学的汉语言方法 。 在汉语言之中价值这个词是一个固定不变的、完全统一的词语表达 ， 这是价值哲学汉语言学派建立的最基本的基础 ， 从此角度建立价值哲学的汉语言词义派的派别 ， 汉语言词派在此基础上不同于以往任何派别 ， 另起炉灶 ， 独树一帜 ， 就此诞生了价值哲学 。 汉语言词汇对价值本质的学派 ， 对价值本质论的探讨是能够达到价值本质的科学概念的解释的 ， 这个问题现在已经完成 。 从此看出 ， 价值本质的科学论定义、概念解释并非是不可达到不能达到 ， 而是由于现有价值哲学的众多的局限性都没能达到 。 价值哲学汉语言词派宣告破解价值哲学之谜 ， 把繁复、被误解和歪曲的价值本质论概念 ， 清晰的展示在世人面前 。 价值哲学汉义词派已经成熟 。8、价值哲学汉词义学派通过对价值这个词的汉语言词义的不断探究 ， 得出价值的本质是数量性存在 。 汉语中的价值以及组成单字“价”和“值” ， 这两个字都是表示一种数量性、数量性存在、事物 。 无论是可数的、不可数的 ， 抽象的、具体的；物质的、精神的价值等等各种事物、存在 ， 在它的词意含义里以及词汇表达形式“价值”上 ， 它都是一定数量性的存在 ， 更重要的是 ， 它们是可以比较大小的存在 。9、本汉语言词义价值哲学学派是通过价值的两个两个双元素的颠倒探讨价值本质 。 人们目前都知道价值有两个特性 ， 一是它具有什么样的“用处、意义、作用” ， 这是现有价值哲学定义的价值的“第一性” ， 第二个就是所有的价值都一定具有大小数量值或者都具有可比较大小的特征 ， 这是现有价值哲学定义价值特性的“第二性” 。 现在所有现在价值哲学无一例外地都是探讨价值是什么 ， 价值的有什么作用和意义 ， 以此定义价值的本质 ， 而对价值的数量性存在和意义却置若罔闻 ， 或者是一笔带过 ， 没有思考数字性对价值的意义 ， 这是现在所有价值哲学致命错误所在 ， 一切现在的价值哲学都是被这个思维决定了它的荒谬性 ， 被价值这个西方哲学史上内容意义上的唯一的一个双元素概念所欺骗、蒙蔽 。 实际上 ， 从汉语言词义角度来看价值 ， 字面指示意义就明确表明价值都具有数量性存在 ， 数量值这个意义定义所有价值 。 汉语言词义学派探讨价值哲学是通过颠倒现有俗常价值第一性、第二性的地位关系 ， 把价值的第二性提升到第一性 ， 把第一性降到第二性 ， 因此 ， 一方面 ， 价值指向的是无限存在的万事万物、所有存在 ， 另一方面 ， 给它们背书的共同的本原是它的数量性 ， 汉语言词义学派价值哲学通过此路线找到了被隐蔽的价值的真正的本质 。10、价值决定论和价值的本质论 。 中国价值哲学现在的状况是探讨价值的本质的时候 ， 把价值的价值决定论当成本质论 ， 也就是什么决定价值什么就是价值的本质 。 价值本质论探讨的是价值到底是什么 ， 要给价值概念的下科学定义；价值决定论探讨的是价值是怎样产生、存在、消亡及其各种决定因素 。 价值本质论和价值决定论完全是两回事 ， 这就好像一棵苹果树上孕育了一个苹果 ， 苹果树当然决定了苹果这个价值的产生和存在 ， 但是苹果的本质就是苹果 ， 你不能用苹果树的本质来定义苹果 。 不同的价值的决定因素都离不开价值本质论 ， 不论是从主观还是客观、主体还是客体、精神的还是物质的价值 ， 都指向同一个价值词汇所指向的对象 ， 而这个对象它是恒定的、不变的 ， 因此是可以用科学的、逻辑的人类理性来达到认知它、定义它 。 主体性是能够决定价值的产生 ， 但这只是无限多样的价值的决定因素之一 ， 不能把主体性当做价值的本质论来定义 。11、以上记述了价值哲学汉义学派的基本内容和立场 。 为了推进中国价值哲学和世界价值哲学的进步 ， 突破价值研究的荒诞现状、瓶颈状态 ， 推进价值哲学变革 ， 自此一个独树一帜、科学旨趣的价值哲学论与众多派别的价值哲学相提并论 。 本宣言意味着价值哲学汉义学派自此诞生 。戴平2020 ， 2 ， 26石家庄新冠肺炎止足期作


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