杨丽萍不生孩子是“失败”?生育不是义务而是权利( 二 )

杨丽萍不生孩子是“失败”?生育不是义务而是权利
演员郭涛在其自传《父亲的力量》中对妻子的“赞美”三七女生节的标语比赛 , 是同样的套路 , 极尽对女生的吹捧、殷勤、赞美 , 但却让女生感到不适 , 甚至被冒犯 。 电子学院的标语 , “电路千万条 , 只爱你一人” , 看起来很忠心 , 却是把女生与电路做对比;会计学院的“一生一世为你做账 , 此心此意由你审计” , 表面上是做牛做马 , 实则是信奉不平等关系;“桃花十里 , 只想睡你”则是露骨的性骚扰 。 不管哪一款 , 都是霸道的宣示 , 而不是爱的交流 。 加上红色横幅的视觉冲击 , 像是占领高地的胜利宣言 。 这种高校的标语竞争 , 现在已经成了习俗 , 每年三八前夕就占领校园 。 这是男人之间的话语争夺 , 是模拟的征服之战;他们真正的目的不是赞美女生 , 而是以女生节之名刷自己的存在感 。他们赞美自己幻想中的完美女人 , 赞美自己幻想出来的女人的符号 。 在日常生活中 , 讨厌身边的女人 , 理由是身边女人沾染了俗气 , 玷污了女人的圣洁 。 真实女人的举止言行 , 却激发他们的失望和厌恶 , 继而可能转化为愤怒 , 并以侵犯的行为表现出来 。杨丽萍不生孩子是“失败”?生育不是义务而是权利
高校三七女生节条幅另外还有一种喜欢夸耀自己性经验的男人 , 将女性赞美为“温柔乡” , 在日本更是发展成为一种文学和美学的风格 。 当男人坦白自己丰富的性史时 , 其实是在说 , 只要对方是女人 , 只要超短裙、乳房这样的女性符号放在自己面前 , 自己就能发情 。 然而对符号的反应并非本能 , 而是高度的文化产物 。 他们看似已经把女性这种生物钻研透了 , 实际上只是将女人当作性符号 , 真正享受的是性背后有关控制和服从的权力机制 。第二类是无差别杀人的凶手 。 无差别杀人是指仇视某个人群 , 见到就杀 , 而不是对具体某个人有仇恨 。 近年来 , 世界各地出现多起仇杀女人的恶性事件 。 1989年 , 一位加拿大男性认为找不到工作是由于女性读书、工作造成的 , 于是持枪冲进一所大学 , 屠杀无辜的女学生 。 2008年 , 日本东京闹市秋叶原发生杀人惨案 , 造成7死10伤 。 2019年5月 , 江西以男子杀死一女子 , 只因他失恋 , 想杀漂亮女孩 。 这几个杀人狂魔 , 认为自己的失败是因为女人 , 女人太优秀 , 让他们失去工作;女人太傲慢 , 让他们失去了女朋友 。 吕频尖锐指出 , 这些厌女症男人“很孤独 , 很压抑 , 非常渴望性的满足和感情的滋润 , 但他们却没有办法和女人建立正常的关系 。 由此产生的是对女人的憎恨 , 特别是对女人的性自由的憎恨 。 ”暴力是男子汉气概的最后一招 , 用杀戮来证明自己是男人 。厌女是一种纠结很深但又难以觉察的情感 , 激烈的情况下 , 它会导致暴力、性侵害和谋杀 。 为什么呢?因为这种憎厌威胁到个体的身份确立 。 女人这样优秀 , 这样对待我 , 让我觉得自己不是男人 。 为了摆脱这种威胁 , 他们采取暴力手段 。 显然 , 这种威胁根本不存在 , 是厌女症患者心理作怪而已 。杨丽萍不生孩子是“失败”?生育不是义务而是权利
日本秋叶原无差别杀人案第三类是对女人的控制与侵犯 , 滥用权力 。 厌女症不分阶层 , 不管事业成功与否 , 也不分受教育程度 。 以韩寒为例 , 他在公众塑造的形象是前卫、进步、叛逆 , 然而 , 他也是厌女的 。 2014年前后 , 当他被爆出有情人 , 他提出 , 妻子和情人可以并存;他认为女人不要出去工作 , 理由是担心她受老板的气 , 被老板使唤 。 那时 , 韩寒丝毫不掩饰他的霸道 , 女人要纯洁、听话 , 专属于一个男人 。 “连让老婆听话都做不到 , 还算什么男人” , 韩寒就是这样的逻辑 , 男人要有能力支配女人 。 那么 , 韩寒怎么看待“真男人”呢?韩寒与郭敬明掐架 , 他说 , “我与郭敬明的差别 , 是男人与女人的差别” , 韩寒侮辱郭敬明是女人 , 是被男人圈子排斥的 。 韩寒理想中的男人的身份确立 , 是要把没能成为男人的人 , 如娘娘腔的郭敬明 , 和女人排除在外 , 加以歧视 , 通过画出男人圈子和非男人圈子 , 他理想中的男子汉就成立了 。 韩寒以思想开明而赢得过很高的声望 , 但他的性别观念 , 暴露了他的陈腐和傲慢 。


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