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当奴隶卖掉，也许是黑人最好的命运?

有这样一个笑话 ， 一个白人走进了非洲丛林深处 ， 他见到一个黑人酋长正在读一本《圣经》 ， 于是他轻蔑地说 ， “我都不信这个了 ， 你还信？”酋长放下手中的《圣经》 ， 上下打量了他一番 ， 然后说：“我要是不信 ， 你现在已经在我的肚子里了 。 ”把一个外族人俘获吃了 ， 这对于非洲丛林深处的黑人来说 ， 并不是狼狼阿狗（洋人说的“很久以前”）的事 ， 送你去蓝翔学开挖掘机？想都不要想 ， 没那就业机会 。当奴隶卖掉 ， 也许是黑人最好的命运 。据BBC报导称 ， 当地时间2020年6月7日 ， 在布里斯托的反种族主义游行活动中 ， 示威者用绳索拽倒了位于科恩街圣公会教堂前的爱德华·科尔斯顿的铜像 ， 并对其进行涂鸦、踩踏；示威者还模仿当时黑人被警察“膝盖锁喉”的场景 ， 用膝盖抵住科尔斯顿雕像的喉部 ， 然后将其投入河中 。科尔斯顿是谁？一个17世纪著名的奴隶贩子 ， 英国皇家非洲公司的高管 。爱德华·柯尔斯顿生于1636年 ， 死于1721年 ， 他对故乡布里斯托贡献巨大 。他活着的时候 ， 他的故乡布里斯托把他当成大恩人 ， 因为他将自己当时的巨额财富1万英镑捐给出生地 ， 建起学校、医院、慈善机构等 。一万英镑 ， 这在当时是一笔巨款 ， 英国建造于1675年的那座世界著名的格林尼治天文台也只花费了550英镑不到 。在很长的一段时间里 ， 柯尔斯顿的名字遍布布里斯托 ， 这里有柯尔斯顿剧院、柯尔斯顿大厅、柯尔斯顿大道 ， 柯尔斯顿中学、柯尔斯顿小学等 。然而 ， 当初的人们和柯尔斯顿自已无论也想不到 ， 这位当年的义人 ， 如今成了这个城市的耻辱 。皇家非洲公司 ， 是一家成立于1660年 ， 获得王室特许状的英国海外贸易公司 ， 主要从事独占的奴隶贸易 。爱德华·伯恩斯在他参加编写的《世界文明史》中说：1662年 ， 皇家非洲公司获得英王特许 ， 很快就成为西非黄金和奴隶的最大买主 。 但是由于英国同荷兰争相向非洲人出售武器弹药 ， 竞争十分激烈 ， 杀人武器很快就在某些森林国家中扩散 。 对许多非洲国家的首领来说 ， 掳掠和贩卖奴隶成了一种令人痛苦而又不得不干的事 。 如果他们拒绝干 ， 欧洲就会向他们的对手提供武器 ， 这些武器可能被用来掳掠他们的臣民 ， 变卖为奴 。柯尔斯顿作为当时皇家非洲公司的最高行政副总裁 ， 他在担任此职务的12年里 ， 直接经手贩卖的黑奴人数累计超过8.4万 ， 其中约1.9万人在去美洲及加勒比海地区的路上丧生 。 直到他把上船前按奴隶的人数和船主算账改为到岸后按活下来的奴隶数与船主算账 ， 死亡的奴隶数才有了大幅度的下降 。今天的欧美黑人把自已的悲惨命运归咎于奴隶贩子 ， 但事实上 ， 非洲丛林中的杀戮自旧石器时代就开始了 ， 在没有奴隶贩卖之前 ， 那些在部落的争斗中落败被俘的黑人的命运更悲惨 ， 他们基本上都成了战胜者的食物 ， 因为那些胜利者也纯朴到不知该如何榨取“剩余价值” 。从某种意义上讲 ， 贩卖八万多黑人的柯尔斯顿与雇佣一千多犹太人的辛德勒没有什么区别 。 有区别的只是的犹太人和黑人的三观 。于是我又想 ， 如果这些黑人的骚乱出现在以色列会怎么样？想都不用想 ， 因为那不可能出现 。二十世纪末曾在欧美洲大陆刮起了一阵黑人寻根风 ， 拳王阿里据说也参与其中 ， 找到了传说中他的祖先生活过的地方 ， 一个还处于原始社会状态的群落 。 返回的路上他说 ， 幸亏我的祖先成了被贩卖到美国的奴隶 。是的 ， 他的祖先即使没有被吃掉 ， 被饿死也是大概率 ， 余下的也多数处于饥饿状态 。 毕竟像纳尔逊·曼德拉这样的酋长或国王子弟在非洲黑人中是极少数的 。和阿里的祖先一样 ， 大多数美国黑人的祖先们也都是由英国的奴隶贩子在17、8世纪贩卖到美国的 。美国的国父华盛顿在美国独立后 ， 曾给予他的庄园里的黑人奴隶以自由 ， 但那些奴隶不肯离开他 ， 因为他们除了听从主人的安排来从事一些简单的体力劳动外 ， 再也没有别的什么生存技能 。那个时候的黑人绝对不会想到有一个词叫“种族歧视” ， 把这个词教会给黑人的当然还是白人 。和柯尔斯顿一起被戏弄的还有温斯顿·丘吉尔的塑像 。 老丘怎么惹着黑人了呢？因为他说他不太赞成引进黑人弥补劳动力空缺 。说赞成的成了奴隶贩子被推倒 ， 说不赞成的说成歧视黑人也被涂鸦 ， 这真是做名人难 ， 做名人的铜像更难 。这个时候最需要一个不同的声音 ， 一个不顺从多数人的暴力的清醒者的声音 ， 一个“逆评者”的声音 。人们赞美火场中的逆行者 ， 赞美疫情中的逆行者 ， 他们固然是英雄 ， 但我认为那些人的逆行更多是出于职业操守 ， 是为了恪守他们从业时的誓词 。而骚乱风暴中的“逆评者” ， 他们更是真正的英雄 ， 他们本无须趟这个浑水 ， 甚至成为极端分子猎杀的目标 ， 但他们敢于站出来发声 ， 不论他们说的对否 ， 都是值得我们给予尊敬 。这就像一个黑人牧师曾经说过的那样：你们就是杀了我 ， 我也要说 ， 是黑人有问题……我现在要站出来 ， 指出他们错了 ， 我们都犯了大错 。是的 ， 不只是黑色人种有问题 ， 白色人种和我们黄色人种也都有问题 ， 问题在于他们或我们是否能够意识到并勇敢承认自已有问题 。伟大的民族无疑都是勇于自省的民族 ， 都有一些能够勇敢地站出来唤醒自已同胞的人 ， 这些人也许当时并不讨巧 ， 甚至遭遇了不公平的对待 ， 但在这个民族真正觉醒以后 ， 他们都成了他们民族的英雄 。二战后的东西德 ， 为了经济的复苏曾经共同选择了一段时间的集体失忆 ， 但当经济恢复之后 ， 整个西德立刻进入了全民的反思 。因为有了1963-1965年在法兰克福举行的“奥斯维辛审判” 。 所以才会出现如下的场景：1970年12月7日 ， 一场大雪刚刚过后 ， 在凛冽的寒风中 ， 联邦德国总理维利·勃兰特来到华沙犹太人死难者纪念碑下 ， 向犹太人死难烈士纪念碑敬献花圈 。 他伫立凝视着一幅幅受难者浮雕 ， 突然 ， 勃兰特双膝跪在死难烈士纪念碑前冰冷湿滑的大理石板上 ， 大声祈祷：“上帝饶恕我们吧 ， 愿苦难的灵魂得到安宁 。 ”这个事前也没有任何征兆的举动震动了世界 。1979年春 ， 揭露纳粹战犯灭绝犹太人的美国影片《大屠杀》在联邦德国上演 ， 观众达二千万 ， 几乎占了西德人的半数 。 首映之后的当晚 ， 就有一万二千封信、电报和明信片寄到广播电台 ， 同时 ， 电台和电视台还接到五千二百个电话 。 对影片持赞同态度的占72% ， 反对的仅有7.2% ， 观众中有58%的人要求这部电影重新放映 。 许多生于战后的年轻观众在信中表示生为德国人是一种耻辱 。这一系列的事件引发了西德人自我反省的浪潮 。 也带来了西德的全方位的迅速崛起 。而拒绝反省的东德 ， 则被远远地甩在了西德的身后 。黑人虽然不同于德国人 ， 他们作为整体始终是受害者 。 但也正是这种受害者心态制约了他们的自我反省 ， 并且对其中自省者视为寇仇 ， 使他们在个体上更多地成为了社会的施暴者 ， 那个被跪杀的佛洛依德本人就是这样一个面对弱小屡次施暴的人 。他们之所以还会成为这样的人 ， 是因为他们听不进一切逆耳的声音 ， 并把一切逆评者欲置之死地而后快 。好莱坞影星泰瑞·克鲁斯就是这样一位因为“逆评”而遭受到攻击和谩骂的黑人 。那么他说什么了呢？他说：“如果没有白人的参与 ， 那么白人至上主义被打倒的同时 ， 就会出现黑人至上主义 。 平等才是要义 。 不管你喜欢与否 ， 我们应该一起参与其中 。 ”这句话有问题么？当然没有 ， 但是有人不爱听了 。一位美国非裔游戏网红斥责克鲁斯说：要出现你所说的那种与白人至上主义相当的黑人至上主义 ， 得需要黑人报复性地屠杀白人 ， 然后奴役剩下的幸存者 ， 并把他们的文化纽带彻底切断 ， 还禁止他们数代人拥有民权才行 。这样的话令人不寒而栗 。任何一个国家 ， 在历史上都会发生民族或种族之间的争斗甚至仇杀 ， 如果翻历史的旧账 ， 冤冤相报 ， 则世界永无太平 。无独有偶 ， 只有31岁的黑人女社会活动家坎迪斯·欧文斯也很直白地批评自已的同族 ， 说他们把一个惯犯标榜成英雄是一个笑话 。 说黑人们普遍具有妄想的种族主义受害者心态 。这样的心态在电影《藩篱》中被黑人影星丹泽尔·华盛顿演绎得淋漓尽致 ， 入木三分 。在电影《藩篱》中 ， 黑人环卫工特洛伊年轻时因为一次意外的杀人案被判入狱15年 ， 在狱中他学会了打棒球 ， 并在出狱后一度成为职业选手 ， 在当时的棒球黑人联盟中打球 ， 但最终并没有成功进入美国职业棒球大联盟 。没有进入职业联盟 ， 特洛伊将其归罪于种族隔离的政策 ， 将自己标榜为种族主义的受害者 ， 宣称是种族主义毁掉了自己的一生 。但事实上 ， 在他出狱之前的1947年 ， 黑人棒球运动员杰克·罗斯福·罗宾森成为了美国职棒大联盟史上第一位黑人球员 ， 这被视为黑人民权运动的重要事件之一 。他之所以没能进职业大联盟 ， 完全是他过高的估计了自已的球艺 ， 与种族歧视与种族隔离没有半毛钱的关系 。而造成他犯罪的主要原因还是恶劣的家庭环境和自身的缺乏约束 ， 种族主义并没有在他的人生中 ， 发挥显著的作用 。特洛伊缺乏的恰恰就是勇气 ， 他将一切归咎于自己无法更改的肤色 ， 从而为自己的过失和怯懦脱责 。影片更罕见的批判了黑人的这种受害者情绪：并不是所有黑人的不幸 ， 都是种族主义造成的 。本片的导演兼主演丹泽尔·华盛顿说过：“有些藩篱把人隔绝在外 ， 有些藩篱把人束缚在内 。 如果说 ， 种族歧视是白人将黑人排斥在外 ， 那么黑人这种事事都责怪白人的思维 ， 则是将自己围困在一个远离主流社会的牢笼里 。 ”是的 ， 那些美国历史上成功的黑人 ， 如奥巴马 ， 如鲍威尔 ， 如赖斯 ， 更有数不清的体坛与艺坛的巨星 ， 他们都是闪耀在人生舞台中央的明星 ， 没人会去关注他们的肤色 。因为 ， 这毕竟早已经不是“绿皮书”的那个年代 。所以 ， 佛洛依德被“跪杀”这一恶劣事件所引发的持续骚乱 ， 与其说是黑人们为他讨还公道 ， 不如说是给自已再一次找一个为过失和怯懦脱责的理由 。这个时候 ， 也只有身为同族的成功者以​​自已的现身说法来告诫自已的同族 ， 你若觉醒 ， 没人再会轻视 ， 你若崛起 ， 没人再会远离 。那些杰出的黑人 ， 华盛顿、欧文斯、克鲁斯以及那位勇敢的牧师 ， 他们都是这样的“风暴”中的“逆评者” ， 他们是照亮自已同胞脚下路的火炬 。愿我们每个种群在任何一个时刻都不缺失这样的“逆评者” 。他们也是我们的希望 。


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