萧家老大|是统治集团内部，解决矛盾的一种方式，伊尹放太甲
伊尹放太甲 ， 是统治集团内部 ， 解决矛盾的一种方式
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汤死了以后 ， 本来应该由他的大儿子太丁继位为商王 ， 因太丁在汤死前就病死了 ， 于是仲虺和伊尹就扶立太丁的弟弟外丙为商王 。 外丙只做了三年的商王就死了 。 仲虺和伊尹又扶立外丙的弟弟仲壬继王位 。 仲壬名庸 ， 甲骨文中没有发现有仲壬的庙号 。 仲壬在位四年而死 。 这时 ， 仲虺也病死了 ， 伊尹就立太丁的儿子太甲 ， 继位为商王 。 太甲名至 ， 是汤的嫡长孙 ， 太丁的儿子 。
太甲做了商王以后 ， 看见四方臣服 ， 风调雨顺 ， 五谷丰登 ， 国势正处在兴旺时期 。 因此 ， 就不理政事 ， 只知享乐 ， 对不顺从他玩乐的人 ， 还任意处罚和杀戮 。 他的这种行为完全与汤的作法相反 ， 所以古书中说太甲是“不明 ， 暴虐 ， 不遵汤法 ， 乱德”(见《史记·殷本纪》) 。
当太甲继位作商王时 ， 伊尹就对他进行过教育 ， 给他讲述夏桀暴虐伤民、失德而亡国的历史；讲述他的祖父成汤是如何反对暴虐、爱护人民而得人心 ， 灭夏建商的过程 。 可是太甲根本听不进去 。 后来伊尹又教导太甲要做一个管理好国家政事的国王 ， 不要只知享乐而不理朝政 ， 太甲仍然不愿听 。 伊尹又劝告太甲 ， 要遵守成汤之法 ， 不要乱德 。 太甲不但不听 ， 反而认为伊尹是多事 ， 想要篡他的王位 。
伊尹见多次教育都没有效果 ， 就把太甲囚禁在王都郊外的桐宫(今河南偃师附近),桐宫是商王朝的皇陵所在地 ， 在此建有离宫 ， 相传 ， 汤死后即葬在桐宫 。 伊尹将太甲囚于桐宫以后 ， 自己摄政处理国家政事 ， 接受诸侯的朝见 。 “帝太甲居桐宫三年 ， 悔过自责 ， 反善 ， 于是伊尹乃迎帝太甲而授之政”(见《史记.殷本纪》),是说太甲在桐宫被囚了三年 ， 也觉悟到自己继位以后所作所为是不对的 ， 又经伊尹的劝教 ， 悔过自责 ， 表示改恶从善 ， 这样伊尹又把太甲接回王都 ， 还政给他 。
【萧家老大|是统治集团内部，解决矛盾的一种方式，伊尹放太甲】太甲继续作商王以后 ， 一改前非 ， 效法成汤 ， 以德治民 。 人民得以安居 ， 四方诸侯年年都来朝贡 。 伊尹见太甲能继承商汤的统治 ， 非常高兴 ， 率诸臣朝贺 。 太甲死后 ， 伊尹作了《太甲训》三篇 ， 记叙太甲能听教诲 ， 知过自改 ， 继承商汤的事业(原文已失传),尊太甲为太宗 。
在古书中 ， 也有相反的记载 ， 说是伊尹为了篡夺政权 ， 才将太甲放于桐宫 ， 自己作了七年的王 ， 得不到拥护 ， 太甲乘机从桐宫逃回王都 ， 杀了伊尹 ， 恢复了王位(见《竹书纪年》) 。 从甲骨文中来看 ， 商王祭祀伊尹的卜辞不少 。 在“旧臣”中是为首的一个 。 从前面里所举卜辞可看出 ， 伊尹在商王祀典中的地位 。 若是伊尹曾谋篡王位 ， 后世商王们的祀典中 ， 恐怕就没有这样高的地位 。
伊尹流囚太甲的故事说明 ， 一代王朝的建立、巩固和发展 ， 必然经历各种内部和外部斗争 。 斗争的方式也有各种形式 ， 伊尹放(囚禁)太甲 ， 是统治集团内部解决矛盾的一种方式 ， 也起到了应有的作用 ， 自太甲以后 ， 商王朝处于巩固的时期 。 这也是统治阶级集团内部调整和斗争的结果 ， 使上层建筑不断适应经济基础 ， 进一步延续奴隶主阶级的统治 。
（本篇完）
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