历史趣知道|“不折腾”的皇帝：为什么说宋仁宗统治时期是北宋王朝的顶峰？
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北宋著名思想家邵雍在临终前写下一首《病亟吟》 ， 其中有两句说：“生于太平世 ， 长于太平世 。 老于太平世 ， 死于太平世 。 ”所谓的“太平世”是指宋仁宗在位的那四十二年 。 邵雍对这段时期非常满意 ， 认为此时国家经济繁荣 ， 官民相安无事 ， 邻国间和睦相处 ， 没有发生战争和饥荒 。 庙堂之上 ， 百官皆励精图治 ， 即使有庆历新政的纷争 ， 也没有出现刀光剑影式的政变；朝野之间 ， 百姓大都衣食丰足 ， 自得其乐 。 而士大夫、知识分子在开放包容的社会风气下 ， 也过得优哉游哉 ， 无意于功名 ， 不急求进取 。
【历史趣知道|“不折腾”的皇帝：为什么说宋仁宗统治时期是北宋王朝的顶峰？】《邵氏闻见录》记载 ， 邵伯温曾问其父邵雍说：如今仁宗作皇帝 ， 富弼为宰相 ， 可谓是大有为之世了 ， 为什么您不可应征出仕呢？邵雍回答说：“本朝至仁宗 ， 政化之美 ， 人材之盛 ， 朝廷之尊极矣 。 前或未至 ， 后有不及也 。 吾出尚何益？”邵雍在宋仁宗还在为位时 ， 就断言这个时期是北宋一朝的巅峰时代 ， 是空前绝后的盛世 ， 自己只要点缀太平就行 ， 何须出来追名求利？后来 ， 历史奇妙地证实了他的预言 ， 自从宋仁宗驾崩后 ， 英宗时代的“濮议”就出现了党争的端倪 。 之后神宗当政 ， 王安石施行变法 ， 折腾得举国上下不得安宁；接着又经“元祐更化”和“绍圣绍述”的更迭 ， 新旧党争日益激烈 。 最终由蔡京等奸臣借着王安石的名义把持朝政 ， 将宋朝制度全部毁坏 ， 直至灭亡 。
因此 ， 后人大多认同邵雍的观点 ， 认为宋仁宗时期是整个北宋最好的时代 。 明末史学家王夫之在《宋论》中就持这样的观点 ， 说：“仁宗之称盛治 ， 至于今而闻者羡之 。 ”又说：“宋政之乱 ， 自神宗始 。 ”他认为宋仁宗与宋神宗施政理念的最大区别就是“不折腾” ， 能够认清自己的历史定位 ， 做到承上启下 ， 无为而治 ， 与民休息 。
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邵雍准确预言宋仁宗时代为北宋的巅峰
宋仁宗何以谓之“仁”？
中国历史上 ， 能够称得上“盛世”的时代必然要在文治和武功方面都有出色的成绩 。 例如汉武盛世、开元盛世和康熙盛世等 。
西汉发展到汉武帝时期 ， “文景之治”的果实已经成熟 ， 综合国力显著上升 ， 汉武帝得以借此来南平百越、北击匈奴 ， 使国家的版图空前扩张；类似的 ， 唐玄宗时期 ， 结束宫廷内乱之后 ， 在姚宋等名相的辅佐下 ， 开元、天宝终于恢复了昔日贞观、永徽的荣光；康熙帝在位之时 ， 大清也结束了自明末以来纷乱的局面 ， 国家发展步入正轨 ， 百姓能够安居乐业 。
但是 ， 这三个盛世都有着一个共同特点——那就是给后人留下了烂摊子 。 汉武帝南征北战 ， 耗尽文景时代积蓄下来的国库 ， 又重用桑弘羊 ， 以平准、均输等手段来搜刮百姓 。 统治末期 ， 天下人口减少了半数 ， 迫使武帝不得不下罪己诏 ， 反思悔过；唐玄宗重用九大节度使 ， 开拓疆域 ， 却造成国家内轻外重 ， 亲自酿成了安史之乱；康熙王朝的末期 ， 朝中党争不断 ， 西北用兵不停 ， 国家财政亏空、近于枯竭 ， 被雍正评为“百弊丛生” 。 无论是汉武帝、唐玄宗还是康熙帝 ， 都有着奢华浪费的作风 ， 由他们这些统治者打造的盛世 ， 是建立在耗尽民力的基础之上 。
宋仁宗时期的盛世全然不同于此 ， 在那四十二年里 ， 虽然没有什么军事功绩 ， 却能让百姓安享太平；皇帝虽然也不是什么“雄主” ， 但他具有“恭俭仁恕”的美好品德 。 愿意以民为本 ， 让朝廷过紧日子以便百姓过好日子 。 《宋史》记载说 ， 有一次宋仁宗半夜饥饿 ， 想吃烧羊 ， 但他仍然克制自己的食欲 ， 告诫旁人不要为了讨好自己而去膳房索取食物 。 因为他知道 ， 如果让膳房的厨师知道皇上晚上有时会饥饿的话 ， 那么他们可能每天都会烧烤羊肉以备不时之需 ， 难免会徒耗人力 。 这种推己及人的仁心 ， 形成了仁宗的施政理念 。
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