璟言历史|唯有杜康：放浪形骸的魏晋文人，斟酌于酒杯中的真谛，何以解忧( 二 )
阮咸和家人们一起喝酒时 ， 不用杯子斟酌 ， 而喜爱用大碗饮酒 。 有一次在他们喝酒的时候 ， 跑来了一群猪 ， 看到酒坛子里面的酒 ， 以为是吃的就开始哄抢起来 ， 阮咸见了 ， 竟然没有去驱驱赶那些猪 ， 反而是和他们共饮 。 这种行为真的是让人惊叹 。 但是却也反映出了 ， 当时的文人们那种超脱豁达的人生态度 。 在这种人生态度的背后 ， 其实也隐藏着文人墨客们对于现实的不满 ， 他们向往的真与善 ， 在当时的社会中并不存在 ， 只能把对于理想社会的寄托放在酒杯之中 ， 并与有同样志愿的友人举杯探讨人生 。
那些文人们 ， 不仅仅用酒来放纵自己 ， 同时也把酒作为掩盖自己真实意图的工具 ， 那些纵酒作乐的人 ， 其实并没有喝醉 ， 反而是在酒的掩盖作用之下 ， 把自己真正想做的事情表现出来 。
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阮籍为了躲避与司马氏联姻 ， 一连大醉了几十日 ， 让别人都没有办法去和他正常的交流 ， 而刘玲饮酒之后常常会在家里面脱衣裸身 ， 别人嘲讽他不知检点 ， 他却说 ， 我以天地为衣 ， 你们都在我的袖子里 。 这种宽阔的胸怀和不拘的性格 ， 只有在饮酒之后才可以展现出来 ， 因为这个时候 ， 饮酒人的行为是不受立法所限制的 。
不仅仅是这些文人 ， 酒在古代社会的其他方面 ， 也有着同样的作用 。 就与生俱来的麻痹神经的效果 ， 使得很多帝王都沉迷于此 ， 最终导致丧身亡国 ， 无论是商纣王还是汉灵帝 ， 都是沉湎于酒色之中 ， 而荒废了朝政 。 但是酒在中国古代的地位并没有因为这种前车之鉴而削弱 ， 它仍然是国家祭祀和家宴中不可缺少的东西 。 古代统治者对于饮酒也有着一些规定 ， 政府有时还会推行禁酒令 。 即便如此 ， 还是不能阻挡人们和酒结下的深厚情谊 。
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其实酒在古代算得上是一种奢侈品 ， 因为酿造酒是需要消耗大量的粮食的 ， 而古代的平民 ， 每年所能收获的粮食 ， 仅仅能够保证自己的温饱 ， 没有多余的粮食去酿酒饮酒 。 但是这却不影响普通民众去体验士大夫们的快乐 。 他们会通过种种方法去买酒 ， 甚至以物换酒 。
陶侃是魏晋南北朝时期出了名的清官 ， 有一次家里边来了客人 ， 可当时大雪纷飞 ， 陶侃一贫如洗 ， 正当陶侃着急怎么去招待客人时 ， 他的母亲把自己床上的草席拆下来 ， 切碎了作为客人马的食料 ， 又把自己的头发剪下来 ， 换来了酒食招待客人 。 这体现出当时的人即使贫困却有着待客之道 ， 后世也流传着“截发易酒肴”的美谈 。
还有一种好酒之徒 ， 常常会去馆子里赊酒 。 三国时期的潘璋就嗜酒如命 ， 但是苦于没有钱买酒 ， 于是便常常去酒馆里赊酒 ， 史书记载：璋性博荡嗜酒 ， 居贫好赊酤 。 债家至门 ， 辄言：后豪富相还 。
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由此可以看出魏晋南北朝时期赊酒并不是少数 ， 不管还不还得起 ， 先解了酒瘾再说 。 就像陶渊明这种名流之士 ， 也会因为没有酒喝而感到痛苦不堪 ， 但是好在他的名气实在是太大 ， 常常会有慕名而来的人给他送酒喝 ， 爱酒如命的他当然不会拒绝 ， 作为报答 ， 常常会给别人题字写诗 。 这种怡然自得的心境 ， 正是因为他想要逃避那些世俗纷扰的愿景所在 ， 他对于当时黑暗社会的控诉 ， 只能靠饮酒来解除自己的苦闷 。 政府禁令的松弛 ， 混乱的军阀时代——迷茫的魏晋南北朝人民通过饮酒来发泄内心苦闷
在汉代之前 ， 政府对于饮酒有着一定的限制 ， 首先就是平民不得贩卖酒 ， 酒是国家专卖 ， 而饮酒是需要在一定的条件之下才可以进行的 。 尽管有着严格的尽力 ， 但是却无法阻挡人们对于酒的追求 。 再加上政权的不稳定 ， 渐渐的禁酒令就成了徒有其表 ， 就连统治阶层自己都好酒饮酒 ， 更没有办法去管制他人 。
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