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明浩说史|衍生于道家文化的意境追求，是怎么改变中国艺术的？( 四 )


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《庄子》
为了达到这样的境界 ， 就要求文人们改善自己的表达方式 ， 而这促使他们在自己的作品中增加了非常规语言的运用 。 所谓的非常规语言 ， 其实就是指要增加语言的多义性和暗示性 。 像《庄子》中的语言就极具代表性 ， 他称自己的文字是"荒唐之言 ， 无端崖之辞 ， 是恣纵而不傥 ， 不以觭见之也 。 "在《文心雕龙》中对于这一语言风格是这么描述的："思表纤旨 ， 文外曲致 ， 言所不追 ， 笔固知止 。 至精而后阐其妙 ， 至变而后通其数 ， 伊挚不能言鼎 ， 轮扁不能语斤 ， 其微矣乎！"

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《文心雕龙》书影
但是像庄子这样的文学大家自然还是少数 ， 不是每个人都能用非常规的语言来表达自己的思想的 ， 那么为了不破坏道的本质 ， 这些人做不到妙言 ， 就只能尽可能的少言了 。 可以说这种追求言外之意的文学氛围让中国的文学作品呈现出字少而精的发展趋势 。 和西方文学不同 ， 中国文人不喜欢用大量叙述性的文字来表明自己观点的来源 ， 他们更习惯于直接亮出自己的核心观点 ， 却不给出思考和推理的过程 ， 从而给读者留出足够的思考空间 ， 让每个人都能从中体悟属于自己的道以及更高的意境 。
这样的表达方式也让中国文学的表达更加含蓄内敛 ， 富有哲理性 ， 这是中国诗歌文化取得高度发展的前提 ， 更让我们的所有文字都具有了极高的文学性 ， 无论是朝堂争论还是政治命令 ， 现在读起来都依然有着极高的文学价值 ， 而这些都和道家思想的影响是分不开的 。

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诗仙李白结语
道家学说在中国历史上的影响力可能仅仅低于儒家学说 ， 但是由于道教文化的发展以及玄学文化对于道家文化的过度引用 ， 让人们逐渐将道家文化与世俗文化相剥离 。 而实际上道家文化的提出本就是有其政治目的的 ， 而且其影响也体现在世俗生活的方方面面 ， 对于中国文化的发展造成了极大的影响 。

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道家文化
是道家文化对于道的描述 ， 让中国文人形成了追求意境的文化氛围 ， 这在美术以及文学领域都有着明显的体现 。 古代的文人们在进行文艺创作的时候 ， 都会将目标定在对于大道的追求上面 ， 这就要求他们要用相对抽象模糊的概念来描绘具体的事物 。 帮助人们完成从具体到抽象的思考过程 。 无论是美术方面的神似而形不似的发展理念还是文学方面"不着一字 ， 占尽风流"的境界倡导 ， 都是道家文化影响力的体现 。
与此同时这种对于境界的追求培养了文人们高洁的品性 ， 让中国的文化在各个领域都具有同一性 。 他们都在追求比现实价值更高的无上境界 ， 这也塑造了中国文化独特的诗人情怀 ， 我们的文如诗 ， 画如诗 ， 这都是中华文化的独特精神内核 。
参考文献
1《道德经》
2《庄子》
3《庄子义》
【明浩说史|衍生于道家文化的意境追求，是怎么改变中国艺术的？】4《文心雕龙》


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