文史盛宴|书写中世纪早期文化的辉煌:梳理加洛林文艺复兴时期的艺术发展史( 二 )
事实上 , 圣坛成为了许多不同奢侈品关注的焦点 , 例如象牙扇 , 双连画和梳子 , 釉质和金制的圣杯 , 圣餐盘 , 圣物盒以及礼仪书的封面 。 另一方面 , 学界开始更多地关注于社会大众对于中世纪早期艺术的态度 , 例如具有魔法效果和保护作用的图像的产生 , 以及在东方和西方用于朝圣和其他流行的宗教习俗的图像 。 即使一些阐述性手稿也受到了这种趋势的影响 , 在许多情况下 , 这些手稿都与丧葬或带有明显辟邪特征的图像有关 。
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二、加洛林时期对艺术的赞助
在晚期古代 , 传统的城市作为艺术资助的中心地位改变了 , 因为在整个罗马世界乡村住房成为了贵族的宅邸 , 精心设计的地板上出现了各种镶嵌画和壁画 , 以及收藏的物品中出现了许多贵金属 , 尤其是白银 。 从许多方面来说 , 八到九世纪是这一发展的高潮 , 当时在罗马、特里尔和科隆等幸存的城市中 , 虽然艺术赞助和活动确实仍在继续 , 但越来越多地集中在皇家法院和修道院 , 而这两者一般都位于远离城市的地方 。
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加洛林时代精美的象牙雕刻
宫廷资助在这一时期并不新鲜 , 但是它的聚焦点和特征随着城市的衰落而改变了 。 这一时期的大型浴池和市场等公共工程已经完全停滞 , 甚至续建或重建的城市教堂都是由大主教和当地的神职人员利用私人资源进行 。 宫廷的赞助主要转向纺织品和贵金属中的奢侈品艺术 , 经常用于装饰与帝国或皇室象征(如皇冠)密切相关的物品 。 在君士坦丁堡的宫殿中围绕帝国王座的一系列精密装置 , 比如带有摇摇晃动的机械鸟和其他壮观的自动机械 , 在这时期首次被描绘且很可能是在这一时期被创造出来 , 还有一些精心设计的王座保存了下来例如大约九世纪时期的青铜"达戈贝尔特王座"(Throne of Dagobert) , 还有如今存于梵蒂冈的长期以来被尊为Cathedra Petri或"圣彼得王座"的加洛林国王秃头查理的象牙雕刻王座 。
在罗马世界晚期古代及之后时期里都能在帝国和贵族的宅邸中看到装饰在墙上的狩猎和战斗场景 , 而在八到九世纪拜占庭皇帝的宫廷里也能看到盛大的狩猎画面 。 八到九世纪的凯尔特纪念碑如卡德伯尔的希尔顿(Hilton of Cadboil)的巨石反映了这一时期西方通行的图像形式 , 即使它与当时的宗教或历史意识形态而非当时的贵族生活之间的关系尚未得到确认 。 皇家狩猎是西方的贵族生活在这一时期的主要表现 , 而且一直延续了整个中世纪甚至之后 , 并且是当时的诗歌的重要主题 。 狩猎图像进入一些神圣场景并不令人奇怪 , 例如在九世纪乌德勒支的一本圣歌集的插图中出现了雄鹿狩猎 , 而在九世纪的一些加洛林手稿中可以看到与动物的搏斗成为了圣餐桌的装饰 。 统治者是战胜邪恶野兽或人类敌人的隐喻概念 , 确实是早期加洛林宫廷艺术中的热门形象 , 它往往把统治者塑造成基督教士兵的形象 。 从更广泛的意义上说 , 基督镇压野兽的图像显然受到了查理曼时期宫廷艺术的特别喜爱 。
如果说宫廷赞助是早期艺术赞助的集中和小范围的话 , 那么修道院的赞助绝对是一种明显性的、赞助范围扩大的现象 。 七世纪晚期在整个基督教世界出现了一种明显的转变 。 从这时起 , 英伦三岛和那些由英伦三岛的朝圣者和修士在西欧大陆上建立的修道院明显成为了出口艺术品收藏的主要集中地 , 同时也成为了建筑中心 , 通常保存了许多石雕 , 比如八世纪的鲁斯韦尔十字碑(Ruthwell cross) , 还有修道院自己使用以及出口的装横精美的手写文书 。 欧洲大陆的教会在八世纪越来越受到王室的支持并且在王室管理中发挥了重要作用 。 圣丹尼斯皇家修道院并不仅仅是丕平加冕礼所在地 , 而且也是他下葬的地方 。 圣丹尼斯的大主教Fulrad是皇家牧师 , 而丕平最后的遗嘱也写道要重建教堂为775年的查理曼提供一个规模巨大的祝圣典礼 。 主要的教会通常还有巨大的新修建教会建筑被建立在西法兰克人领土上 , 包括洛尔施、富尔达和其他中心 。
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