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文史哥哥|我看是李自成造的假，人人都说崇祯是上吊自杀

人人都说崇祯皇帝在煤山上吊自杀了 ， 我看不是 ， 我从以下四点分析崇祯皇帝煤山上吊是李自成造的假 。
其一、崇祯十七年三月十九日（公元1644年4月25日） ， 李自成率领农民起义军进入承天门 ， 占据皇宫后 ， 首要之事就是找到崇祯皇帝 ， 农民军在“大楼宫中不得”之后 ， 乃悬重赏 ， 申严诛：“献先帝（崇祯）者万金 ， 封伯爵 ， 匿者 ， 夷其族 。 ”（《烈皇小识》卷八）奇怪的是 ， 三天之后 ， 直到二十二日 ， 人们才在煤山上找到了崇祯皇帝的尸体 ， “二十二日庚戌得先帝遗魄于后苑山亭中 ， 与王承恩对面缢焉 ， 先帝以发覆面 。 ”（《烈皇小识》卷八）“二十二日贼搜得先帝遗弓于煤山松树下 ， 与内监王承恩对面缢焉 。 ……发俱乱 ， 内相目睹 ， 为予言也 。 ”（赵士锦《甲申纪事》）其实 ， 崇祯皇帝煤山上吊之说是极为荒谬的 ， 煤山是紧邻紫禁城的皇家后苑 ， 地方也不大 ， 如果崇祯皇帝真的在煤山上吊 ， 总不致于大张旗鼓搜寻三天之后方发现吧！史料记载 ， 崇祯末年气候属于小冰川期 ， 那年春天还下着小雪 ， 树叶早已枯死 ， 不要说是崇祯皇帝和王承恩吊在树上 ， 就是一只小鸟挂在那儿 ， 马上就有人会发现 。 也就是说 ， 发现尸体的时间和上吊的地方是自相矛盾的 ， 崇祯皇帝煤山上吊之说是不可信的 。
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【文史哥哥|我看是李自成造的假，人人都说崇祯是上吊自杀】其二、俗话说 ， 活要见人 ， 死要见尸 ， 人们真的见到崇祯皇帝的尸体了吗？其实没有 ， 所有史料都记载 ， 崇祯皇帝的尸体是“以发覆面” ， 电视剧看过吧 ， 明朝的那种 ， 男人的头发也很长 ， “以发覆面”是什么意思呢！就是个蒙面人嘛！既然是个蒙面人 ， 就没有证据表明那一定是崇祯皇帝 。 当然有人要说 ， 总会有人过去拨开头发看看真假吧 ， 如果是李自成造的假 ， 谅你也没那个胆敢过去辨别真假 ， 话说回来 ， 就算你有那个胆 ， 人家也不让啊！就像萨达姆卡扎菲贪了那么多 ， 他们是不让你查看的 。 而事实就是 ， 人们所见的只是一位“以发覆面”者 。
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其三、这是一条非常重要的线索和证据 ， 有人亲眼看见崇祯皇帝逃往了民间 。 众所周知 ， 崇祯皇帝在十八日夜至十九日凌晨这段时间从历史上消失了 ， 那么崇祯皇帝究竟去了哪里？二十世纪中叶 ， 国民党败退台湾时把大陆上许多珍贵的文物都带过去了 ， 其中有一部史料价值极高的著作《遇变纪略》 ， 署名聋道人著 ， 其作者亲历甲申之变 ， 所记相当切实 ， 文字亦颇生动 。 《遇变纪略》曝出了一条很另类也可以说是很惊人的消息 ， 崇祯皇帝并没有和王承恩去煤山上吊自杀 ， 而是带着老婆孩子逃跑了 ， 李自成并且“令诸将南追” 。 聋道人云：“十八日 ， ……吾乡刘光禄坐守东华门 ， 是夜五更鼓返寓 ， 遣使密与涂公（御史涂必宏）曰：‘皇上并中宫太子三鼓以轻骑逸民间’……李自成入大内 ， 见帝踪迹 ， 令诸将南追 。 ……是日（指二十二日） ， 知帝与太监王承恩并缢于煤山 ， 遗有血沼一纸 ， 皇后尸亦在宫中抬去 ， 俱停于东华门侧棚内 。 ”当然 ， 《遇变纪略》属于旅游记录 ， 聋道人把他在北京期间所遇江西老乡刘光禄亲见崇祯皇帝带老婆孩子逃跑之事记录下来 ， 也把自己所闻的“煤山上吊”之事记录下来 。
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其四、分析当时形势来看 ， 李自成有重大的作案嫌疑 。 李自成从西安出征时 ， 骂得很凶 ， 到太原后 ， 软下来了 ， 不骂崇祯皇帝只骂贪官 ， 到北京城下后 ， 甚至提出要跟崇祯皇帝和解 ， 据《小腆纪年附考》卷4载 ， 李自成提出的条件为：“闯人马强众 ， 议割西北一带分国王并犒赏军百万 ， 退守河南……闯既受封 ， 愿为朝廷内遏群寇 ， 尤能以劲兵助剿辽藩 。 但不奉诏与觐耳 。 ”为什么会是这样？从西安杀到北京 ， 宁武关又受了重挫 ， 李自成其实已经是强弩之末 ， 春天正是青黄不接时期 ， 再加上北京城墙坚固 ， 另有吴三桂的关宁铁骑正在赶来 。 崇祯皇帝为什么不南迁？就是崇祯皇帝料定了李自成会在北京城下死翘翘 ， 但崇祯皇帝千算万算没有算到人心的变化 。 就像萨达姆卡扎菲们认为美军会被伊拉克利比亚军队的游击战打垮一样 ， 实际上美军一到那些军队作鸟兽散 。 因为搞独霸王是很伤人心的事 ， 你权势大时人人怕你 ， 当可以改变这种形势的条件成熟时鬼都不理你甚至还反戈一击 ， 这是所有独裁者们当警醒的事情 。 其实当时崇祯皇帝的物质条件优势是很明显的 ， 但人心变了 ， 不说吴三桂故意在路上磨磨蹭蹭迟迟不到 ， 守城门的早就盼望李自成来了 ， 当太监偷偷打开城门后 ， 崇祯皇帝就这样稀里糊涂丢了国家 。


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