早安京剧|张生筠:什么使我们对京剧如痴如醉



早安京剧|张生筠:什么使我们对京剧如痴如醉
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京剧有着独特的表演方法和唱演形式 , 艺人都是自幼学戏 , 进入科班(或自家花钱请老师长期学习的“私房徒弟”) , 要长达八年 , 出徒后方能搭班唱戏 。 可见戏迷喜欢唱 , 喜欢演 , 都不是一件容易的事 。 那么是什么东西使得这些人对于京剧能如醉如痴呢?
第一、唱戏、听戏、演戏都可以给人一种艺术上的享受和心理上的满足 。
艺术享受实际就是一种心理上的反应与感受 。 人们在追求的过程中如果长时间不能得到满足 , 心理上就会有一种失落感、遗憾感 , 甚至是非常难受 。 以往我们只把欣赏别人演唱的听戏、看戏视为是一种艺术享受是不全面的 。 到剧场里听一段优美的唱腔;看一段生动的表演固然是可以给人一种精神上的陶冶 , 心理上的满足 。 但是一个戏曲爱好者(戏迷与票友)如果能参加一定的舞台演唱 , 他所得到的艺术享受 , 心理满足感和荣誉感 , 要远比听别人唱 , 看别人演出强烈十倍、百倍 , 甚至千倍不止 。 因此 , 一些戏曲爱好者对于自己能够亲身参加的唱戏、听戏、演戏就有着一种非常强烈的追求 。 这种追求愈是得不到满足 , 他们的追求就愈加强烈 。 而在一定的时间里这种追求得到满足后 , 又会产生对下一次的追求 , 时间一长 , 这种不断的追求便是所说的成瘾 。 球迷、舞迷、歌迷都和戏迷类似 , 都有一种精神力量在吸引着他们 , 使他们不断地产生一种强烈的追求 , 使他们寻求着一种精神上的满足 。

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【早安京剧|张生筠:什么使我们对京剧如痴如醉】第二、向往成为名角能得到优厚的报酬 。
京剧的戏迷、 票友绝大多数都是十分羡慕名角的身份地位和高额报酬的 , 因此 , 戏迷和票友中很多人都向往成为名角 。 在旧中国 , 学戏的都是穷苦人家的孩子 。 但是 , 他们一旦成为名角就可以得到高额的回报 。 与尚小云同科的陆凤山 , 最初在天津搭班时 , 唱二路老生 , 每个月只有六十个大钱;成为名角后 , 一个月就有一千二百块大洋的收入 , 简直是天壤之别 。 清末演员们到宫廷里唱戏得到的赏赐也十分优厚 , “演毕 , 内务府照例犒赏 。 其尤负盛名各名伶 , 则由慈禧另赏以内帑 , 多寡无定额” 。 这无疑对于戏迷和票友会有一定的吸引力 。

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第三、统治阶级对中国戏曲的大力提倡 , 官员们喜爱的影响 。
京剧的发展并得到市民(特别是戏迷 , 票友)的喜爱 , 是与清王朝宫廷里的大力提倡分不开的 。 乾隆年间为高宗皇帝庆祝八十岁寿辰将四大徽班带进北京 , 先在宫廷里给皇帝、后妃们唱;后又到北京的街市上演出 。 三庆班故事曲折的大戏 , 四喜班优美的曲子 , 和春班翻腾跌扑的武戏 , 春台班聪明伶俐的孩子演员 , 都很受北京观众的欢迎 。 四大徽班优美的唱腔 , 独特的表演 , 使得原来早已对观众失去吸引力的昆曲受到更大的冲击 , 并在徽调二黄和汉调西皮的基础上 , 吸收了京调、昆曲、秦腔等地方戏曲和民歌的营养产生了京剧 。
京剧新颖优美的唱腔 , 通俗易懂的故事 , 美妙生动的表演很快就传到了天津、上海等地 , 广泛地流传起来 。 而清王朝的宫廷里也由此形成了逢节日、逢重要人物生辰都要演戏的生活习惯 。 特别是“至光绪年间 , 慈禧太后垂帘听政 , 政治上过失这里不提 , 她却是一位皮黄的强烈嗜好者 , 皮黄在这时达到最辉煌的阶段 , 她的鼓励提掖 , 功不可没” 。 当时宫廷里演戏 , 小演一至三天 , 大演五至七天 , 甚至多到月余 。 他们从外面邀请著名的演员进宫演出、教戏(根据 平署档案所载 ,自光绪九年至宣统三年 ,名伶之为宫廷教习者百五十余) , 也自己培养演员 , 要求太监从小就要学戏 , 有天分并学得好者 , 会受到褒奖 。 于是在宫廷里便形成了从宫女、后妃到皇帝都学唱戏的热潮 。 他们自编剧目 , 将《西游记》、《三国演义》等小说命大臣改编成一百二十回的连台本戏上演 。 前者名为《昇平宝筏》 , 后者名为《鼎峙春秋》 。 并大造戏台 , 至今在故宫、颐和园、承德避暑山庄仍留有清末建造的戏台三处 , 有的戏台建有三层 , 上为天宫 , 中为人间 , 下是地狱 , 演出时演员可从地狱升至人间 , 也可从天上来至人间 , 可见其规模的宏大 。 “那时许多名伶经常出入宫禁;同时王公贵人之喜爱 , 也超出任何时代之上” 。 宫廷的提倡对社会便不能不产生影响 , 至民国时期有的地方招聘人员 , 仍然是懂英语 , 会唱京剧者优先 。


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