源易缘|老子《道德经》受用终生的四个字，悟透少走弯路，曾国藩：大智慧( 二 )
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世事洞明 ， 人情练达是一种什么状态 ， 是一种拎得清的明白人的状态 。 这个红尘俗世里 ， 有才能的人有 ， 事业做到巅峰的人有 ， 大富翁有 ， 权贵也有 ， 但最幸福的 ， 却未必是他们 ， 而是懂得随机而动 ， 适可而止的明白人 。
在富贵和痴情达到巅峰的大观园里 ， 有才情的林黛玉 ， 有富贵无极的贾母 ， 有富贵闲人贾宝玉 ， 有青云之志的薛宝钗 ， 有“两个富贵眼 ， 一颗体面心”的形形色色的社会中人 ， 但都难得幸福 ， 唯有一个乡村没有见过世面的刘姥姥 ， 是最幸福的人 。
刘姥姥人生圆满 ， 在于她不执着 ， 没痴心 ， 而痴心就是追求“满溢” 。
宝玉和黛玉痴情 ， 宝钗痴权 ， 贾雨村痴迷富贵 ， 贾政痴迷家族荣耀 ， 贾母痴迷富贵人生 ， 但却都因为这份痴 ， 落入了万劫不复 。
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刘姥姥这个乡村老妪则不然 ， 在女婿家揭不开锅 ， 过不去年关时 ， 她没有执着于面子 ， 主动提出要到国公府去筹谋筹谋 ， 或者可以得到一笔款项 。
在这时 ， 刘姥姥心内没有满溢的自尊心 ， 她知道人世间活人不容易 ， 太执着于一张脸皮 ， 全家人就得忍饥挨饿 ， 为了女婿一家 ， 一个老太太拉上小孙子板儿 ， 怯生生地到国公府去打秋风 ， 为女婿家要到了维持生计的几十两银子 ， 度过了年关 ， 也度过了一家人生命中最难熬的难关 。
不痴迷于脸面 ， 是刘姥姥人情练达的变通 ， 更难得的是刘姥姥三进荣国府 ， 见识了大观园纸醉金迷 ， 积海成山的富贵后 ， 没有迷失本性 。 依旧老老实实地做她的农民 ， 辛勤劳动 ， 靠双手置办家业 。
人其实在一种时候是最危险的 ， 那就是踮着脚尖见过金钱和富贵后 ， 患上一种叫做“红眼病”的精神绝症 ， 开始追求不切实际的富贵 ， 比如《红与黑》的男主角于连 ， 因为在市长家当家教 ， 见识了上层社会的生活 ， 于是用尽一切办法追求贵族生活 ， 抛弃做人的底线 ， 最终走上了断头台 。
而红楼梦中的其他人 ， 王夫人陪房周瑞家的、馒头庵中的静虚老尼、马道坡、清客、亲戚……三教九流 ， 只要能攀得上荣国府的 ， 都要来分一杯羹 ， 把个荣国府渐渐消耗一空 。 不过随着贾家的倒台 ， 这些人的下场应该也都不怎么样 。
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刘姥姥则不同 ， 她见富贵而不攀附 ， 丢面子而不执着 ， 相比红楼中人的痴迷富贵和爱情 ， 何其难得 ， 刘姥姥这个积古老人 ， 正是经过了大半生的磨难 ， 深谙了中庸之道 ， “70度幸福”的精髓 ， 才带领一家人过上了踏实而幸福的小日子 。
今天的年轻人生活在一个比以往更加丰富的环境 ， 身边的诱惑很多 ， 拜金、虚荣、攀比的现象要比以往更加普遍 ， 步入社会的年轻人也更容易有只要挣到钱 ， 就能实现所有的心理 。 因此做事也更容易走极端 。 而这恰恰是人生不能持久的原因 。
真正厚重和有质感的人生 ， 需要中庸之道 ， 圆满的人生 ， 也需要一点老子“持而久之”的中庸智慧 ， 这种智慧 ， 是西方文明所欠缺的智慧但却是大智慧 。 用好“中庸之道” ， 让人生多一些平顺 ， 少一些坎坷 。
开卷有益 ， 原创不易 。
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【源易缘|老子《道德经》受用终生的四个字，悟透少走弯路，曾国藩：大智慧】参考资料：《红楼梦》甲戊本、《道德经》、《曾国藩家书》
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