风吟枪啸|忠VS孝：李密"多顾茅庐"也不出仕，为何西晋把孝放在第一位( 三 )
而在世家门阀把持天下的局面下 ， “孝”作为一家一姓的重要内容 ， 被这些世家门阀所广为推崇 。 甚至将其作为治家的核心所在 。 因为“孝”就其本质而言就是另外一种“忠” ， 只不过这种“忠”是忠于一家一姓 ， 忠于世家门阀而非君王 。 在这个大背景之下 ， “孝”观念无疑会被大大加强 。
4.西晋时期“以孝治国” ， 重视孝道
西晋时期孝观念的加强还有当时统治者的“重孝”政策息息相关 。 李密在辞官当中上的《陈情表》当中也有明显的反映“夫唯圣朝以孝治天下” 。 就可以看出当时西晋的统治者对于“孝”这样个行为是非常推崇的 。
本文插图
西晋的这一个“国策”自然而然的会引起当时人们的特别关注 ， 在统治者极力推崇孝道观念的大背景之下 ， 人们对孝道的重要观念日益重视 ， 孝的观念自然而然的就会强化 。 小结
自古忠孝难两全 ， 忠君者往往难以顾及孝道 ， 忠孝者难以全忠君 。 西晋时期李密辞官从表面上看是一件微不足道的事情 ， 然而其背后蕴含的意义却是异常丰富 。
首先李密辞官表达出来的是自己就是西晋时期“重孝轻忠”的关系 ， 忠的淡化以及孝的强化其背后的原因也是非常复杂的 ， 不仅仅受限于当中频繁的朝代更迭、以下犯上现象的屡见不鲜 ， 而且还于统治者的政策息息相关 。
参考文献
【风吟枪啸|忠VS孝：李密"多顾茅庐"也不出仕，为何西晋把孝放在第一位】《陈情表》《晋书》《资治通鉴》
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