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刘道玉致信清华：清华与麻省理工的五点差距

本文为2011年教育家刘道玉致信清华百年校庆的公开信 。刘道玉致信清华：清华与麻省理工的五点差距
请点击输入图片描述清华 ， 你好!清华大学即将迎来百年华诞的喜庆 。 我借此机会 ， 向清华大学的师生员工表示衷心的祝贺：祝贺你们在过去所取得的巨大成就!向为这些成就做出贡献的人们表示崇高的敬意!希望你们百尺竿头 ， 更上一层楼!十分巧合的是 ， 今年美国麻省理工学院也迎来了建校150周年的纪念 ， 我看了两校为庆祝校庆的安排 ， 这不能不引起我的反思 。据麻省理工学院宣布：“自1月7日至6月5日 ， 将举行一系列盛大的庆祝活动 ， 在持续150天的校庆中 ， 麻省不但要向以往的成就和贡献者致敬 ， 还将举行严肃的反思活动 ， 思考如何继续走近研究的前沿及世界面临的最紧迫的问题 。 ”再看清华 ， 清华大学百年校庆的筹备工作 ， 早在五年以前就成立了筹备委员会 ， 后又改为组织委员会 ， 下设11个专项工作组 。 此外 ， 还成立了发展委员会和顾问委员会 ， 三年以前就开始了1000天的倒计时活动 。 筹备工作不谓不充分 ， 舆论不谓不大 。可是 ， 整个校庆活动依然没有摆脱传统格式化的思维窠臼——大造舆论 ， 邀请名人捧场 ， 极尽评功摆好之能事 。 自去年以来 ， 清华大学就开展了“百年赋”、“我爱清华”、“百年清华、行健不息”、“两岸同心”等活动 ， 而且还把舆论造到国外去了 。 去年 ， 清华大学派代表团访日 ， 举行了“东京大学—清华大学周”和“早稻田—清华大学日”活动 。 在美国造势的范围更大 ， 先后在加州大学柏克莱分校举办了“清华周” ， 在芝加哥大学、麻省理工、哥伦比亚举办了“清华日” ， 在哈佛大学举办了“清华大学与哈佛大学学生论坛” 。但是 ， 我却没有看到清华大学有任何一项反思活动 ， 更没有像麻省那样“严肃的反思” ， 这就是清华大学与麻省理工学院之间在思想境界上的巨大差距 。反思是人类认识事物的工具 ， 要深刻地认识事物的本质 ， 就必须进行反思 。 不经过深刻的反思 ， 就不能吸取发展中的经验和教训 ， 就不能认清教育的规律 ， 不能成为一个清醒的领导者 ， 也就不能使我国高等教育走上健康的发展道路 。既然没有看到清华大学的反思 ， 那么我作为一名老年教育工作者 ， 出于责任感的驱使 ， 不妨替你们作一点点反思 ， 但愿是“逆耳的忠言” 。首先 ， 一流大学应当选择什么样的校长?这个问题的答案本来是很清楚的 ， 一流大学应当选择一流的教育家当校长 ， 但是这个问题包括清华大学在内的各重点大学都没有解决好 。其实 ， 在清华大学的历史上 ， 曾经有过许多杰出的校长 ， 如梅贻琦、蒋南翔、刘达、刘冰等 ， 从治校的实践中 ， 他们成了学者化的职业校长 ， 或者是革命化的职业校长 。 梅贻琦先生是留美的物理学博士 ， 他的成名并不是因为他是博士或是院士(逝世前一年台湾中央研究院才授予他院士头衔) ， 而是反映他的教育理念的一句话：“大学乃大师之谓也 ， 而非大楼之谓也” ， 这句话至今仍然被我国教育界所传诵!对比起来 ， 自20世纪80年代开始 ， 清华大学的历任校长都是院士 ， 他们都是双肩挑的学者 ， 不能专心致志地把全部智慧和精力用于办好学校 。 因此他们都没有成为有影响的教育家 。 陶行知先生曾说过：“做一个学校的校长 ， 谈何容易!说得小些 ， 他关系到千百人的学业前途；说得大些 ， 他关系到国家与学术之兴衰 。 这种事业之责任 ， 不值得一个整个(指心无旁骛)的人去担负吗?”问题就在这里 ， 我国现在不仅校长 ， 就是有些部处长也搞双肩挑 ， 他们怎么可能做到“鱼和熊掌二者得兼”呢?因此 ， 清华应当珍惜自己的经验 ， 选拔那些教育家当校长 ， 心无旁骛地领导和管理好学校 。 也许 ， 也有些院士符合校长的要求 ， 但必须放弃学术研究 ， 要以学校的利益为最高的利益 ， 绝不能利用校长的资源营建个人的学术山头 ， 要像那些世界著名大学校长一样 ， 做一个专心致志的职业化校长 。第二 ， 应当树立什么样的大学精神?清华大学的介绍中说：“学校精神：独立之精神 ， 自由之思想” 。 在清华大学的百年校史上 ， 的确存在着这样的精神 ， 正是这种精神蕴育出了大批翘楚和大师级的人物 。可惜 ， 这种精神并没有继承下来 ， 无论是独立也好 ， 自由也好 ， 恐怕都只是停留在口头上 。请问：你们对教育部有自己的独立自主权吗?你们又给了学校的教授和学生们多少的独立和自由呢?如果你们真的有独立和自由之精神 ， 那陈丹青先生又怎么会辞职呢?反倒是 ， 他离开清华以后 ， 才真正获得了创作上的独立和自由 ， 这难道不值得你们认真地反思吗?第三 ， 一流大学应当具有鲜明的特色 ， 绝不能贪大求全 。美国麻省理工学院的特色十分鲜明 ， 她是世界“理工科之王” ， 先后诞生了76个诺贝尔奖的获得者 ， 这可能是我国举全国高校之力也无法企及的荣誉 。 美国其他大学也都各具特色 ， 如普林斯顿大学的数学和理论物理 ， 哈佛大学的行政管理 ， 耶鲁大学的法律 ， 芝加哥大学的经济学派 ， 加州大学柏克莱分校的高能物理劳伦斯学派等 。可是 ， 我国大学都追求“大而全” ， 互相攀比 ， 失去了个性和特色 。过去 ， 人们都知道清华大学的建筑系和水利系是赫赫有名的 ， 可是现在不知道什么是清华的特色 。 据介绍 ， 清华大学的重点学科有49个 ， 拥有全国第一的学科就有38个之多 。重点多了就没有重点 ， 这是人所共知的道理 。美国普林斯顿大学没有被认为最吃香的医学院、法学院和商学院 ， 尽管有人建议要办这些学院 ， 可是校长雪莉·帝尔曼却说：“正因为我们不需什么都做 ， 我们才能够集中所有精力和资源来干两件事 ， 一是非常严格的本科生教育 ， 二是非常学术化的研究生教育 。 我们把这两件事做到了极致 。 我们认为 ， 小就是美!”第四 ， 世界一流大学应具有什么样的学风？20世纪初 ， 是清华大学的黄金时代 ， 当时的国学院拥有梁启超、王国维、陈寅恪和赵元任四位大师 。 王国维先生在谈到治学的精神时说：“古今之成大事业、大学问者 ， 必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树 。 独上高楼 ， 望断天涯路’ ， 此第一境界也 。 ‘衣带渐宽终不悔 ， 为伊消得人憔悴’ ， 此第二境界也 。 ‘众里寻他千百度 。 蓦然回首 ， 那人正在灯火阑珊处’ ， 此第三境界也 。 ”这是王国维先生和那时一代学者治学的学风 。 王国维和他提出的这种学风 ， 正是清华大学的精神财富 ， 难道不应该反思和继承吗?第五 ， 精英大学必须远离实用主义的办学方向 。德国著名哲学家汉娜·阿伦特曾说：“当大学决心于经常为国家和社会利益集团服务的时候 ， 马上就背叛了学术工作和科学自身 。 大学如果确定了这样的目标 ， 无疑等同于自杀 。 ”在清华大学校园里 ， 竖立着一方石碑 ， 上面镌刻着“行胜于言”的警句 ， 这被认为是该校的校风 。 这句话当然是正确的 ， 反映了实践第一的认识论 。 我个人切身感受到清华大学毕业生的务实精神 ， 兴许这正是该校出现了70位亿万富翁的主要原因 。但是 ， 从创造学的原理来看 ， 任何一项重大的科学发明创造 ， 最初都源于一个新思想或稀奇古怪主意的诞生 。 可以肯定地说 ， 没有怪异的想法或求异的思想躁动 ， 就不可能从事发明创造 。因此 ， 我认为仅仅强调“行胜于言”是不够的 ， 它可能导致师生“形而上”的思维贫乏 ， 从而窒息了青年人的想象力 。 正因为如此 ， 在解放后的六十多年里 ， 清华大学没有产生有影响的著名思想家 。 在未来的30年(一代人) ， 能否产生一批思想和学术大师 ， 这将是决定清华大学能否成为真正世界一流大学的关键 。作为一个局外人 ， 我的观察和反思只不过是一点皮毛 ， 更重要的和有价值的反思 ， 必须由局内人士来做 。 借百年校庆之机 ， 希望清华大学发动群众 ， 进行深入、广泛而严肃的反思 ， 总结出有益的经验和教训 ， 站在更高的起点上 ， 敢于否定自我 ， 善于不断地超越自我 。为了再次说明反思的必要性 ， 我不妨引用哈佛大学女校长德鲁·福斯特三年前在就职典礼上讲的一段话 ， 她说：“一所大学 ， 既要回头看 ， 也要向前看 ， 其看的方法必须——也应该——与大众当下所关心或是所要求的相对立 。 大学是要对永恒做出承诺 。 ”她勾画出了一流大学的精神 ， 阐明了反思(即回头看)的重要性 ， 也指出了看问题的方法必须与当下关心的功利主义相对立 。 我国如果要想真正地建成几所世界一流的大学 ， 包括清华大学在内的极少数几所大学 ， 应该给自己准确的定位 ， 走出为国家眼前经济建设服务的传统思维 ， 致力于解决五十年甚至一百年以后的重大课题 。最后 ， 我祝愿清华大学百年校庆获得圆满的成功!


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