历史大学堂|豆腐有哪些特质,为什么倍受人们的喜爱( 二 )


中医认为豆腐味甘性凉 , 具有益气和中、生津润燥、清热解毒的效果 。 明朝医书《食物本草》记载着豆腐医治饮酒过度的偏方:“饮烧酒过多 , 遍身红紫欲死 , 心头尚温者 , 热豆腐切片 , 满身贴之 , 冷则换 , 苏醒乃止 。 ”豆腐养生保健的功效 , 是它长期受宠的根本动力 。

历史大学堂|豆腐有哪些特质,为什么倍受人们的喜爱
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上图_ 苏轼(1037年—1101年) , 世称苏东坡
豆有“十德” 文化传承
人们爱吃豆腐 , 还注重它的文化 。 北宋文豪苏轼嗜食豆腐 , 有诗赞曰:“煮豆作乳脂为酥 , 高烧油烛斟蜜酒 。 ”他创制的“东坡豆腐”享誉一时 。 南宋诗人陆游也喜食豆腐 , 常用它待客 , 他赞美豆腐:“浊酒聚邻曲 , 偶来非宿期 。 拭盘推连展 , 洗釜煮黎祁 。 ”元朝诗人郑允瑞写有《豆腐》诗一首:“种豆南山下 , 霜风老荚鲜 。 磨砻流玉乳 , 煎煮结清泉 。 色比土酥净 , 香逾石髓坚 。 味之有余美 , 五食勿与传 。 ”从色、香、味、美等角度夸赞豆腐 。
明初学者谢应芳好禅 , 古稀之年通过豆腐悟得“令问维摩 , 闻名之如露入心 , 共语似醍醐灌顶”的禅机 , 由此豆腐得了“素醍醐”的美名 。 明末名儒刘宗周以豆腐修身 , 克已寡欲 , “日给不过四分 , 每日买菜腐一二十文” , 为人却清廉果敢 , 屡次抗疏直言 , 时人称“刘豆腐” 。

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上图_ 谢应芳(1295~1392)元末明初学者
清初文学家褚人获在《坚瓠集》中称颂豆腐:“水者柔德 , 干者刚德 。 无处无之 , 广德 。 水土不服 , 食之则愈 , 和德 。 一钱可买 , 俭德 。 徽州一两一盌 , 贵德 。 食乳有补 , 厚德 。 可去垢 , 清德 。 投之污则不成 , 圣德 。 建宁糟者 , 隐德 。 ”古代儒士有着甘于清贫 , 洁身自好 , 不畏强权的精神追求 , 与纯洁的豆腐产生了共识 , 并以食豆腐磨砺意志 , 践行理想 。
南宋诗人杨万里首创了以豆腐为题材的散文《豆卢子柔传——豆腐》 , 后人纷纷效仿 。 古典小说中 , 《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》、《儒林外史》都有与豆腐有关的情节 , 《红楼梦》和《儒林外史》涉及豆腐的描写多达数十处 。 豆腐跨界成为文化 , 影响力自然与日俱增 , 加深了人们对豆腐的喜爱之情 。

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上图_ 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日) , 字廷秀 , 号诚斋
制作多样 流传海外
豆腐可热食 , 可凉拌 , 可火锅 , 可作馅 , 可煮炒炖煮 , 也可荤素搭配 , 堪称“百搭”食材 。 以豆腐为原料的菜肴多达数千种 , 涵盖了全国各地 , 如四川“麻婆豆腐”、江苏“镜相豆腐”、吉林“砂锅老豆腐”、广东“蚝油豆腐”、山东“锅塌豆腐”等 , 主辅皆宜 , 别具风味 , 不一而足 。
宋朝时期 , 豆腐传入朝鲜 。 天宝十年(公元757年) , 鉴真和尚东渡日本 , 将豆腐制作技术带到了日本 , 深刻改变了当地的饮食结构 , 鉴真也被奉为豆腐制作的祖师 。 1782年 , 曾谷川本出版了《豆腐百珍》 , 介绍了100多种豆腐烹饪食谱 。 18世纪 , 豆腐传入欧美和非洲 。 如今 , 豆腐在日本、韩国、泰国和越南等国成为主要食物之一 。 豆腐有了国际范 , 变成了中华美食的响亮名片 。

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上图_ 《事物原会》是清代汪汲创作的类书
豆腐做的是方便 , 吃的是美味 , 看的是悦目 , 说的是典故 , 难怪清朝名医汪汲在《事物原会》中感叹:“腐乃豆之魂 。 ”随着现代化工业技术的出现 , 出现了海绵豆腐、咖啡豆腐、蔬菜豆腐、鸡蛋豆腐、牛奶豆腐等新品种 。 不过豆腐虽好 , 也不能多吃 , 它的嘌呤含量高 , 痛风病人记得忌口哦 。


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