远山朽林|对于东汉乱世他有何见解？，站在主流对立面的思想家崔寔
导语：在东汉史上 ， 有这么一位农学家 ， 他一生清贫 ， 即便踏上仕途依然是"贫愈薄" ， 死的时候"家徒四壁立 ， 无以殡敛" ， 但因为其"才美德高" ， 时人为之"树碑颂德" ， 这个人就是崔寔 。
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【远山朽林|对于东汉乱世他有何见解？，站在主流对立面的思想家崔寔】大部分人都崔寔印象都停留在《四民月令》
对于崔寔 ， 大多数读者的印象都保留在其所著农书《四民月令》 ， 以至于后人崔寔的"农学家"身份印象掩盖了其史学家 ， 政治家的身份 ， 更是忽略了其另一部著作《政论》 。
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崔寔的重要著作之一《政论》
《政论》是崔岩的重要著作之一 ， 在这本书中几乎囊括了这位下察民情 ， 关心民间疾苦的崔尚书对于理想政治的追求 。
《政论》对于当时东汉社会中存在的诸多问题 ， 皆有反映 ， 对于后世研究东汉时期的社会政治问题有着莫大的帮助 ， 但由于年代久远 ， 原书已经散佚 ， 存今仅有五分之一的内容 ， 零散的存在《后汉书》以及《全上古三代秦汉三国六朝文》等文献中 。
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崔寔《政论》残存于其他古籍当中
今天我们就残存于各古籍中的《政论》余书 ， 窥看崔寔对于东汉后期政治腐败 ， 法令废弛的末世现象提出怎样的手段来解决政治困局 。 一、东汉危机——皇权衰微
自秦以后 ， 中国进入了封建社会阶段 ， 皇权至高无上的统治地位始终贯彻于社会的发展以及政治制度的演变 ， 思想文化的变迁也围绕着皇权进行 ， 形成了"百川异源而皆归于海 ， 百家殊业而皆务于治"的格局 。
因此对于如何进行社会治理 ， 挽救社会危机成为了当朝士大夫的首要政治目标 ， 也是出世入仕的终极理想 。 崔寔生逢东乱世 ， 社会的黑暗以及政治体制的崩坏使得封建王朝面临着土崩瓦解的危机 。
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东汉末年 ， 社会动荡
那么东汉当时面临着怎样的危机？我们来看看 ， 东汉经历短暂的汉光武帝中兴后 ， 迎来了一段时期的社会安定以及经济发展 ， 但是到了汉和帝以后 ， "权归女主 ， 外立者四帝 ， 临朝者六后" ， "委事父兄 ， 贪孩童以久其政" ， 导致从藩王中挑选出的皇帝在宫中没有根基 ， 在加上皇后以及外戚等势力干涉 ， 致使东汉上下打着皇帝的旗号 ， 却行结交党羽 ， 打压朝臣之事 。
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地方割据也是东汉的危机之一
皇权未能得到有效的维护 ， 外戚宦官的斗争无疑是不断削弱中央对地方的控制 ， 以至于州郡开辟了除幕僚掾吏的制度 ， 造成多元化的君臣关系 ， 东汉末年地方长官"令长守相不思立宫 ， 贪残专恣 ， 不奉法令 ， 侵冤小民" ， "违背法律 ， 废忽诏令" 。
对于这种乱象 ， 马端临认为根源在于"人主昏庸 ， 戚、阉相继秉政" ， 何焯认为"宽纵权戚奸阉 ， 严于清流 。 "
那么对此 ， 崔寔是什么样的态度呢？东汉中期开始的政治腐败 ， 让士人们表现出对社会政治强烈的焦虑以及不安 ， 以至于当时政坛上出现一阵"批评主义" ， 崔寔就是这阵营中的一员 ， 在崔寔的《政论》中 ， 极具色彩的宣扬了他的观点——对于西汉以来 ， 统治者对于儒家王道古法的崇尚展开抨击 ， 对于儒家政治提出质疑 ， 并对于原形峻法极力推崇 ， 以至于许多人将他认为是法家的代表人物之一 ， 因此在《隋书·经籍志》中将崔寔的《政论》归入法家一类 。 二、是"儒"是"法" ， 王霸之道
我们先来明确一下 ， 崔寔挑战儒家的权威性 ， 他的著作《政论》也被认为是法家的作品 ， 那么他算是传统的儒士吗？看看古人对崔寔是如何评价的 ， 宋朝的罗璧对于崔寔在《政论》中提出的"参以霸政" ， 其认为是崔寔为了顺应社会发展大势 ， 最终目的是为了将王权政治中皇权势弱作出的一项"弥补性"措施 。
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