知晓天下史|唐朝残疾人日子多“逍遥”？授田、减赋，国家还请人专门“护理”( 三 )
受到儒家“仁爱”、“民本”思想、“君君臣臣、父父子子”的影响 ， 社会讲求孝敬、尊老爱幼、关心关爱弱势群体 。 《礼记·王制》曰: “废疾非人不养者, 一人不从政。 ”
“非人不养”是指对可以享受救恤的残废者所做的限定,即这些残废者必须有人养护才可以生存, 那么对这样的残废者, 政府的救恤方式是允许该户“一人不从政”， 可以看出政府对于“疾残”的关心 。
人们对“疾残”人的生存、生活更加关注和关怀 ， “疾残”政策的实施也进一步反作用人们的思想 ， 扩大了这种思想的传播 ， 而且有利于社会形成尊老爱幼、关心弱势群体的良好氛围 ， 有利于人们道德观念的培育和“大同”社会的建设 。
《唐律疏议》中关于保障“疾残”人生活的内容还有很多 ， 这只是从一小部分考察其对唐朝社会的意义 ， 但是从这一系列的文献中可以表明唐朝时期对于“疾残”人是十分重视并且给予优待的 ， 儒家所提倡的民本思想得到了充分的体现 ， 可以看出唐朝时期政府对于民众尤其是“疾残”人的保护 。
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总结
唐代政府对于“疾残”人 ， 给予了很大程度的生活保障 ， 政策也较为全面 ， 这都是唐朝当时的社会环境和各方面综合作用的结果 。 “疾残”政策对唐朝社会产生了重要影响 ， 也给后世留下了一笔财富 ， 但是唐朝对“疾残”者的政策也是有一定的局限性 ， 例如 ， 中央下达的命令 ， 地方政府不一定按照要求严格贯彻实施 ， 很多疾残”者的利益也并没有得到充分的保障等等 。
但是着眼于当时的社会环境和背景这已经是很大的进步了 。 从唐朝的“疾残”政策我们看到了唐朝政府的人文关怀也感悟到政府的另一面 ， 不只是冷冰冰的下达指令或者严格的管理 ， 也有着体贴百姓、关心弱势群体的一面 。 因此 ， 我们去研究历史时要多方面进行 ， 领略中华历史传统的别样色彩 。 参考文献:
1.《唐律疏议·斗讼》
2.《唐律疏议·户婚律·脱漏户口增减年状》
【知晓天下史|唐朝残疾人日子多“逍遥”？授田、减赋，国家还请人专门“护理”】3.《唐律疏议·名例·官户部曲官私奴婢有犯》
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