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皮皮小历史|军事主义体制下，斯巴达残酷的军事化教育，“兴于武亦亡于武”

引言
在古希腊有很多城邦 ， 在其中整体实力最牛的两个城邦当属雅典和斯巴达 ， 而在其中以奴隶主王室贵族作为执政社会阶层的斯巴达又是希腊实行奴隶制执政的城邦中最具特色的 。
斯巴达被称作“勇士之乡” ， 城帮内地势平坦 ， 那边的老百姓主要是从业农业种植 。
斯巴达城里的本邦人总数很少 ， 仅有不到一万户 ， 但是他们却控制着总数极大的奴仆社会阶层 ， 斯巴达城帮内的奴仆总数可以达到二十几万 。
奴隶主社会阶层与奴仆中间的极大人数差别隔三差五会引发城帮内奴仆的暴动 ， 值得一提的是 ， 由于各城帮中间还隔三差五由于土地资源或奴仆产生摩擦战事 ， 这就造成了斯巴达面临着外敌入侵的新格局 。
为了更好地系统维护城邦执政 ， 护卫居民生命安全 ， 斯巴达构建了军事化管理的社会体制 ， 在斯巴达地区 ， 每个人尊崇战斗力 ， 军事化管理的日常体能训练变为了斯巴达扩张城帮 ， 护卫土地资源的关键方式 。 斯巴达以军事武力稳固城邦统治
这些奴隶长期受到奴役 ， 在各方面都没有完全的自由 ， 尤其以黑劳士受到的压迫最沉重 ， 他们完全没有人身自由 ， 只是作为奴隶主劳作的工具在生活 ， 这样的生活境况逼迫底层奴隶们发生暴乱 。
据古希腊哲学家安提奥库斯记载：“第一次美塞尼亚战争后 ， 没有参加战斗的斯巴达人被判为奴隶 ， 并称其为黑劳士 ， 而所有在战役中出生的人都被称为帕特尼 ， 被剥夺了充分的公民权利 。 ”
在公元前464年 ， 斯巴达遭遇了一场大地震 ， 趁奴隶主们无暇顾及 ， 底层奴隶们发动了起义 ， 在城邦内烧杀抢掠 ， 给斯巴达造成了很大的损失 。
皮皮小历史|军事主义体制下，斯巴达残酷的军事化教育，“兴于武亦亡于武”
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经过这些暴动 ， 斯巴达的统治者不得不重新思考城邦统治方法 ， 为了巩固奴隶主阶层的统治 ， 斯巴达决定实行武力统治 ， 用军事力量稳固城邦统治 。
在斯巴达城邦内 ， 无论是男性还是女性甚至儿童都要接受高强度的军事体育训练 ， 他们从小就要培养有序守纪的军事精神 ， 一切以城邦为主 ， 城邦利益大于公民个人利益 ， 斯巴达通过这些来构建全民军事化的城邦体系 。
亚里士多德曾说：“有一点 ， 斯巴达人应享最高荣誉 ， 他们尽力教育子女把注意焦点放在为国服务上” 。 斯巴达对武力的尊崇与发扬
斯巴达相对于武力的尊崇规定城帮内的合法公民个人素质要高 ， 斯巴达合法公民从出世开始始终到成年都需要开展高强度的国防力量训练 。
当城帮内有新生婴儿出世时 ， 第一步会被送至城帮年长者那儿开展全身检查 ， 倘若发觉新生儿的身体素质比较差或者是有发育畸形的马上会被遗弃 ， 爸爸妈妈都没有自主权教导 。
这些根据身体素质检验的男孩儿在长到七岁时就需要去往寄宿制学校开展军事化管理练习 ， 再大一点还会继续进到埃弗比开展文化教育 ， 学习培训各种各样国防身体素质专业技能 ， 这类练习会始终伴着男士个人成长一直到完婚 ， 斯巴达人期望根据这类高强度的国防力量训练将城帮内的男士塑造成坚毅 ， 迅速又勇敢的战士 。
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高强度的军事化管理练习还有高强度井然有序的管理纪律造就了斯巴达战士的强大力量 ， 强劲的军事实力让那时候的斯巴达独霸于一整个希腊半岛 。
斯巴达会对斯巴达小伙开展分组赤身裸体练习 ， 会在城帮内选择一名很有社会地位和威望的合法公民做为长官承担练习文化教育斯巴达小伙 ， 受训学员必须无条件遵从长官的命令 ， 长官有权利处罚违反纪律不听话的学员 。
这些男孩儿在进到练习时会按照一定的系统程序被编入不同的队和部开展军事体育学习培训还有坚毅的品格练习 。
一个队中最出色的小孩子会被任免为团队的组长 ， 所有的组员都需要遵从组长的标示 。


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