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故事：古代志怪故事——游节妇，唐四娘侍女

游节妇
建昌南城的南原村村民甯六 ， 性格倔强愚蠢 ， 除了种地 ， 什么都不去思考 。 他弟媳游氏 ， 在村子里算是稍有姿色的女人 ， 性情奸猾淫荡 ， 和邻家少年有奸情 。 甯六在路上碰到游氏就斜着眼睛骂她 ， 游氏也不甘示弱 ， 二人谁也奈何不了谁 。
有一天 ， 游氏偷了一只甯六的鸡 ， 正要下锅 ， 甯六知道了 ， 冲进来 ， 一把夺过鸡走了 。
故事：古代志怪故事——游节妇，唐四娘侍女
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游氏就用刀割伤了自己的手 ， 跑出邻居家大喊：“我丈夫不在家 ， 大伯带着一只鸡来勾引我 ， 我不同意 ， 被他割伤了手臂 ， 幸亏没让他得逞 。 ”
甯六是个光棍儿 ， 邻居认为这件事可能是真的 ， 就报告了里正 。 甯六被带到县里后 ， 负责小案子的狱吏三言两语就听明白了事情的原委 ， 他相信甯六是无辜的 ， 于是说道：“拿十千钱请顿饭 ， 就不立案了 ， 马上放你回去 。 ”甯六家庭困难 ， 又小气 ， 再加上自己觉得理直气壮 ， 坚决不出酒钱 。 狱吏就立了案 ， 形成文字材料 ， 送到了太守那里 。
太守姓戴 ， 好大喜功 ， 专横武断 ， 而狱吏因为生气也没有附上自己的真实看法 。 戴太守就认为乡间的农妇能洁身自保 ， 利益威胁都能不屈服 ， 就想在自己的辖区树个典型 。 负责具体审理的赵参军揣摩到了太守的心思 ， 就添枝加叶的把这件事打磨成了铁案 。 甯六被下狱处死 ， 而赐钱十万给游氏 ， 又以节妇的名义每年都给予表彰 。
故事：古代志怪故事——游节妇，唐四娘侍女
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乡亲们知道甯六是冤枉的 ， 也只是背后抱不平 ， 没人愿意多事 。 恰好这时游氏又私通了林田寺的和尚 。 就被乡民举报 ， 受到杖责 ， 不久就死了 。 淳熙四年六月 ， 戴太守和赵参军都因为别的事被罢了官 ， 那个狱吏也患病死去 ， 前后不到一年 。
这个故事没什么出奇的 ， 还是报应的俗套 ， 但是略略几笔 ， 人物刻画入木三分 。 甯六愚蠢固执 ， 游氏奸诈淫荡 ， 狱吏贪小钱睚眦必报 ， 太守好大喜功、武断 ， 参军曲意迎合上司的意图 。 这个故事可能有原型 ， 情节上非常合理 ， 这在短篇志怪故事中比较少见 。 至于后来的报应 ， 可能是作者为了警世世人添加的 。 标题“游节妇”很有些讽刺的意味 。
【原文】建昌南城近郭南原村民寗六 ， 素蠢朴 ， 一意农圃 。 其弟妇游氏 ， 在侪辈中稍腴泽 ， 悍戾淫泆 ， 与并舍少年奸 。 寗每侧目唾骂 ， 无如之何 。 游尝攘鸡欲烹 ， 寗知之 ， 入其房捜索 ， 得鸡以出 。 游遽以刃自伤手 ， 走至邻舍大呼曰：“伯以吾夫不在家 ， 持只鸡为饵 ， 强胁污我 。 我不肯从 ， 怀刀见杀 ， 幸而得免 。 ”寗适无妻 ， 邻人以为然 ， 执诣里正赴县狱 。 狱吏审其情实 ， 需钱十千 ， 将为作地道 。 寗贫而啬 ， 且自恃理直 ， 坚不许 。 吏傅会成案 ， 上于军军守戴顗 ， 不能察 ， 且谓闾阎匹妇而能守义保身 ， 不受凌偪 ， 录事参军赵师景又迎合顗意 ， 锻炼成狱奏之 。 寗坐死 ， 而赐游氏钱十万 ， 令长吏岁时存问 ， 以旌其节 ， 由是有节妇之称 。 郡人尽知寗寃 ， 而愤游之滥 ， 竟以与比近林田寺僧通 ， 为人所告 ， 受杖 ， 未几抱疾 ， 见寗为祟 ， 遂死 。 时淳熙四年六月也 。 其后顗为提点刑狱延玺劾罢 ， 赵赃败去官 ， 军县推吏 ， 一死一黜 ， 皆相去年岁间耳 。
唐四娘侍女
右从政郎杨仲弓 ， 修习天心大法 ， 看人的外表 ， 就能知道是不是招了邪 。 乾道年间 ， 他在道州做参军 ， 遇到一个小吏 ， 就喊过来 ， 说道：“你肯定是邪魅附身了 ， 不治就会死 。 ”小吏说：“承蒙您费心 ， 没有这回事 。 ”
连问三天 ， 小吏都说没有 。 杨仲弓就说：“你不怕死吗？告诉我又有什么关系呢？这个妖邪除了我没人治得了 。 ”小吏不得已 ， 说道：“真没什么异常的事 ， 就是和邻家女私通 ， 虽然不知道她住在哪 ， 但是一举一动都和普通人一样 。 如果真像长官说的有邪祟 ， 难道是这个女子？”杨说：“应该就是她了 ， 你不要泄露此事 ， 回去准备五彩线 ， 再约会的时候悄悄缝在她衣服上 。 再把她的鞋子头巾藏起来一两样 ， 如果真的是人 ， 你就说开玩笑 ， 如果是妖 ， 就会露出端倪了 。 ”
小吏回去后照做 ， 鸡叫的时候 ， 女子要离去 ， 找不到头巾和鞋子 ， 非常惊慌 。 小吏假装睡着 ， 偷着观察 ， 那女人又找了一会 ， 就恨恨的离开了 。 天亮后 ， 看到那只鞋子和头巾都是泥捏的 ， 就赶紧拿去给杨仲弓看 。 杨派手下四处检查各处的庙宇祠堂 ， 在城北唐四娘的庙里发现了异常 。 小吏去验证 ， 他的情人原来是唐四娘的侍女 。 塑像缺了一只鞋 ， 五彩线还挂在背上 。
故事：古代志怪故事——游节妇，唐四娘侍女
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杨仲弓就作法读咒 ， 烧了这个塑像 ， 小吏得以逃生 。 唐四娘的庙 ， 是一个野庙 ， 不是朝廷规定供奉的正神 。
【故事：古代志怪故事——游节妇，唐四娘侍女】【原文】右从政郎杨仲弓 ， 习行天心法 ， 视人颜色 ， 则知其有祟与否 。 乾道中为道州録事参军 ， 受代未去 ， 因出行市里 ， 逢小胥 ， 呼问之曰：“汝必为邪鬼所惑 ， 不治将丧身 。 ”胥谢曰：“无有 。 ”连日三遇之 ， 皆不肯言 。 杨曰：“汝不怕死耶？告我何害 。 此祟非我不能治也 。 ”胥闻其语 ， 始摧惧曰：“实与邻室女子私通耳 ， 相从已久 ， 虽不识其家 ， 但举措嗜好 ， 一切与人不少异 ， 无复可疑 。 官所云若此 ， 岂其物乎？”杨曰：“是矣 。 汝秘之勿泄 ， 宜预备长彩线 ， 串以针 ， 今夕来时 ， 密缝其衣裾 ， 仍匿彼冠履一二种 ， 若使是人 ， 固足为戏笑 。 不然 ， 便可推验矣 。 ”胥敬奉戒 ， 女至 ， 悉如之 。 鸡鸣女起 ， 而失翠冠及一履 ， 意状荒扰 ， 寻索弗得 。 胥但佯寐 ， 阴察其所为 。 天且明 ， 怫然而去 。 胥视二者 ， 乃揑泥所制 ， 即携示杨 。 杨行法考讯 ， 遣吏徧访羣祠 ， 葢城北唐四娘庙侍女也 。 胥往验之 ， 眞所偶者 ， 头上无冠 ， 一足只着袜 ， 采线出于像背 。 杨诵呪举火焚厥躯 ， 胥得无恙 。 唐四娘者 ， 淫祀也 。 杨终于郴州理掾 。 营道尉史何信、九疑道士李道登皆见其事云 。


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