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「湖州」在上海历博感受“湖州之远”与丝、笔、茶、瓷的文化底蕴

钱山漾为什么被称为“世界丝绸之源”？湖笔为什么能成为文房之首？茶圣陆羽在湖州有哪些故事？原始瓷又是什么？
将于今天下午在上海市历史博物馆开幕的“湖州之远——丝笔茶瓷文化特展将会给出答案 。澎湃新闻昨天在这一展览的预展现场看到 ， 作为湖州市博物馆2019年推出的原创主题特展 ， 该展围绕“丝”、“笔”、“茶”、“瓷”四大主题展开 ， 精选展品近百件 ， 包括明代考古出土的丝绸服饰、赵孟頫、吴昌硕书法作品、历代珍贵茶具、原始瓷礼乐器等 ， 揭示文物背后所承载的湖州人文底蕴和匠心精神 。
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展览现场
“世界丝绸之源”在钱山漾？
展览从1958年浙江吴兴钱山漾遗址出土的绸片开始说起 ， 展出了考古出土的家蚕丝线（复制品）、丝带和绢片 。
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慎微之考古日记
钱山漾遗址（距今4400-4200年）位于湖州市城南的一处古村落 ， 遗址中出土的绸片曾被认为是中国乃至世界范围内人类最早利用家蚕丝纺织的唯一现存实例 ， 因而 ， 湖州钱山漾遗址有“世界丝绸之源”的说法 。
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辑里湖丝
不过在去年底 ， 中国丝绸博物馆和郑州市文物考古研究院共同发布考古成果 ， 称在黄河流域的郑州市荥阳汪沟遗址发现距今五千多年的丝织品 ， 是目前中国发现现存最早的丝织品 。因此 ， 丝绸究竟起源于何处仍有待定论 ， 不过湖州作为自古以来的“丝绸之府”是名副其实的 。
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明·花卉昆虫纹缎交领大袖衫
湖州蚕事始于4000多年前的钱山漾 ， 从三国至明清 ， 一直有湖丝上贡的记载 。而当地的一些考古也实证了当地在很早之前就有着较为发达的养蚕缧丝技术 。如2006年安吉县五福村楚墓出土的丝绸织物 ， 说明湖州丝绸技术在战国晚期至汉代初年已很发达 。展览展出的经过修复后的明代邵南夫妇墓出土的丝绸服饰是明代湖州地区丝绸技艺水平的缩影 。
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明·长安竹杂宝纹绸女裙
展览同时展出了几件湖州博物馆近年来新征集的蚕蛹型玛瑙和蚕蛹形玉挂件等 ， 反映出当地民间特殊的蚕事习俗 ， 以及对蚕的原始信仰和崇拜 。当地还流行“扎蚕花”庙会的民俗活动 ， 始于宋代 。
据湖州市博物馆刘小清介绍 ， 当地因为日趋繁荣的丝绸经济 ， 还孕育了“沪上湖商”这一富甲一方的群体 。清末明初 ， 南浔已诞生因丝而富 ， 继而弘文的以“四象、八牛、七十二狗”为代表的近代最大丝商家族群 。
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嘉业堂藏书楼
比如近代著名藏书家刘承干祖上、国民党元老张静江家族、近代著名书画收藏家庞莱臣家族都属于南浔“四象”之一 。因而南浔至今仍遍布遗留下来的世家宅院 ， 如小莲庄、嘉业堂藏书楼、南浔百间楼等 。小莲庄与嘉业堂隔河相望 ， 均系南浔首富、“四象”之一的刘镛家业 。小莲庄是刘墉的私家园林、家庙及义庄所在；嘉业堂藏书楼系刘墉孙刘承干于1920年所建 ， 原书楼与园林合为一体， 现为国家重点文物保护单位 ， 浙江图书馆分馆 。


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