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『上海博物馆』上海博物馆“春风千里：江南文化艺术展”将于5月26日开幕( 二 )


《夏山图》卷（上海博物馆藏）经明代书画大家董其昌鉴藏 ， 并认定此图为五代董源所作 。图中描绘了江南夏季丘陵地区冈峦起伏、林木繁茂的山光水色 ， 突显了人们安居乐业的祥和景象 。在董源的传世作品中 ， 与此图风格相近的有《潇湘图》卷（故宫博物院藏）和《夏景山口待渡图》卷（辽宁省博物馆藏） 。与此二图较为工致的皴染笔法相比 ， 《夏山图》卷用笔更为抽象凝练 ， 是对沈括《梦溪笔谈》所说“（董源）其用笔甚草草 ， 近视之几不类物象 ， 远观则景物粲然 ， 幽情远思 ， 如睹异境”的很好呈现 。
自古江南多才子 ， 他们参与文学、艺术的创作 ， 将诗、书、画、印有机结合 ， 托物言志 ， 以寄兴的手法表达江南之美、文人之思 。赵孟頫倡导“书画同源” ， 提出“石如飞白木如籀 ， 写竹还于八法通 。若也有人能会此 ， 方知书画本来同” 。这是赵孟頫关于绘画与书法笔墨相通理论的名句 ， 言明中国书法艺术与绘画艺术本是同根而生的并蒂花 ， 是江南地区文人画大发展的重要理论依据 。赵孟頫（1254—1322） ， 字子昂 ， 号松雪 ， 别号水精宫道人、鸥波等 ， 吴兴（今浙江湖州）人 。宋朝宗室 ， 赵匡胤十一世孙 。以父荫补官 ， 后调真州（今江苏仪征）司户参军 。南宋灭亡后 ， 赵孟頫返回家乡吴兴 ， 拜老儒敖君善为师 。至元二十三年（1286） ， 御史程鉅夫奉元世祖之命到江南搜访遗逸 ， 赵孟頫应诏赴京 。他累官至翰林学士承旨、荣禄大夫（从一品） ， 死后追封魏国公 ， 谥号文敏 。
赵孟頫是元初艺坛上一位继往开来的艺术大师 。他在诗词、书法、绘画、音乐方面均有很深造诣 ， 特别在书画方面成就最为突出 。在书法方面 ， 他极力主张继承晋唐法度 ， 力追二王 ， 同时又能在古人的基础上别开生面 ， 形成婉丽秀逸的新风格 。在绘画创作方面 ， 他所涉及的绘画题材广泛 ， 山水、人物、花鸟、鞍马、竹石等题材无所不精 。在表现技法上 ， 工笔、写意、青绿、水墨无所不工 。赵孟頫在继承晋唐五代和北宋的优秀传统上 ， 集众家之长 ， 自成面貌 ， 是引领时代风气的领袖人物 。《兰石图》轴（上海博物馆藏）是赵孟頫的经意之作 。全图以兰花竹石题材入画 ， 营造出一种萧散自然的意境 。作者以飞白法画石 ， 以书法用笔绘兰花和杂草 ， 纯以水墨为之 ， 墨色浓淡相间 ， 笔致潇洒有致 ， 是对其“书画同源”艺术理论的探索与实践 。
【『上海博物馆』上海博物馆“春风千里：江南文化艺术展”将于5月26日开幕】文徵明所作的《江南春词意图》卷是明代吴中文人诗、书、画相结合的典范之作 。元代画家倪瓒所作的《江南春》词曾经引起了明代吴中名士沈周、祝允明、徐祯卿等大规模的诗词唱和 ， 堪称江南文坛的一大盛事 。倪瓒是无锡人 ， 无锡与苏州同属于吴中地区 ， 所以吴门文人往往把他作为乡贤视之 。倪氏原本家资豪富 ， 博学好古 。元末社会动荡不安 ， 迫于当时社会形势 ， 他变卖田产、浪迹于太湖一带 。明代松江画家孙克弘题跋《渔庄秋霁图》轴称：“石田（沈周）云：云林（倪瓒）戏墨 ， 江东之家以有无为清俗 。”倪瓒为人淡泊高洁 ， 画如其人 ， 所作画风亦清高绝俗 ， 为世人推重 。因此 ， 江东之家往往凭借是否收藏倪瓒作品 ， 来彰显鉴藏品位的雅俗 。倪瓒《江南春词》中的“惊禽”“落花”“青苔”“绿尘”“哀鸣”等用语使得词文笼罩于清冷的色调中 ， 这与倪瓒传世画作如《渔庄秋霁图》等所表现出的荒凉与空寂的色调完全一致 ， 是倪氏人生与心境的真实写照 。有学者统计 ， 从明代弘治二年（1489）到明季天启、崇祯一百余年间 ， 至少发起过五轮对《江南春》词的唱和活动 ， 参与者多达70多家 ， 唱和之作达110多首 。在这场旷日持久的“江南春”唱和热潮中 ， 除了留存有丰富的文学作品之外 ， 书画家也以此进行绘画创作 。这其中 ， 文徵明可以说是最为热忱的一位 。


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