普贤书院【虞美人：心平何劳持戒】小满 | 万物小得盈满，人生小满即圆满
北京联盟_本文原题：【虞美人：心平何劳持戒】小满 | 万物小得盈满 ， 人生小满即圆满
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虞美人：心平何劳持戒
文／胜鬘夫人（ 月光诗人- Veronique )
皈依解脱戒受持 ，
闻思莫延迟 。
经律论与戒定慧 ，
法门无量必修学无畏！
千年菩提路何在？
祖师展情怀 。
令心安住于心界 ，
慧能云心平何劳持戒！
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小满 | 万物小得盈满 ， 人生小满即圆满
今日小满 。
小满 ， 二十四节气的第八个节气 ， 夏季的第二个节气 。
《月令七十二候集解》言：“四月中 ， 小满者 ， 物致于此小得盈满 。 ”
意思是 ， 这时期我国的北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满 ， 但还没有成熟 ， 麦粒看起来好像饱满了 ， 其实还只灌了个“半饱” ， 还未成熟 ， 故称“小满” 。
小满以后 ， 夏天就渐入佳境 ， 麦粒饱满水稻插 ， 蚕结新茧桑葚熟 ， 菜籽舂油苦菜秀 ， 期待一场如约而至的雨水 ， 谷物生发 ， 顺遂天时 。
小满是一个充满哲理和希望 ， 也是最有传统文化智慧内涵的节气 。
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天道忌满 ， 人道忌全
二十四节气中 ， 有小暑就有大暑 ， 有小雪就有大雪 ， 有小寒就有大寒 ， 但是唯独小满之后 ， 却没有大满 ， 而是芒种 。
之所以不叫大满 ， 蕴藏着祖先天人合一的大智慧 。
古人说：“满招损 ， 谦受益 ， 时乃天道 。 ”
我国历来讲究中庸之道 ， 天道忌满 ， 人道忌全 ， 物极必反 ， 过犹不及 。
不满 ， 则空留遗憾；过满 ， 则招致损失；小满 ， 才是人生最好的状态 。
《荀子》中记载了一则故事：
孔子带领弟子们在鲁桓公的庙堂里参观 ， 看到一个特别容易倾斜翻倒的器物 。
于是 ， 就问守庙的人：“这是什么器物？”
守庙的人回答说：“这是君王放在座位右边警戒自己的器皿 。 ”
孔子恍然大悟 ， 说：“我听说过这种器物 。 它什么也不装时就倾斜 ， 装物适量就端端正正 ， 装满了就翻倒 。 君王把它当做自己最好的警戒物 ， 所以总放在座位旁边 。 ”
孔子回头对弟子说：“把水倒进去 ， 试验一下 。 ”
有弟子去取了水 ， 慢慢地往里倒 。 刚倒一点儿水 ， 它还是倾斜的；倒了适量的水 ， 它就正立；装满水 ， 松开手后 ， 它又翻了 ， 多余的水都洒了出来 。
【普贤书院【虞美人：心平何劳持戒】小满 | 万物小得盈满，人生小满即圆满】孔子慨叹说：“唉 ， 怎么会有满了而不倾覆的呢？”（恶有满而不覆者哉）
太阳正午 ， 就要偏西；月亮圆了 ， 又要亏缺；果实熟透 ， 难免坠落 。 天地间万事万物在达到极致之后 ， 紧接着就会开始走下坡路 ， 这就是“天道忌满” 。
太完美的东西往往不会长久 ， 人的一生有得有失 ， 根本不可能十全十美 ， 如果一味追求圆满、完美 ， 反而会带来灾祸 ， 这就是“人道忌全” 。
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