关于北斗《鹧鸪天·岁月静好》：一首结构主义的尝试之作 /苗洪
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导读：苗洪是一个善于从理论上进行诗歌评论的一个特殊的诗歌评论家 ， 其诗歌理论方面的解析透彻、深刻 。 他在评论北斗先生这首诗词的时候最主要的一个定位就是——北斗采用了这么一个结构主义的技巧以通过多层次的迂回来展示这么一个现代人关于信仰、信念、情感、品行、道德、价值思想的多层次主题 。 （苗洪 ， 人民网专业评论员）
序言：在传统诗词当中 ， 寻找匹配现代欣赏兴趣和文化的高级语言是北斗这首诗词在语言方面带给我们的一个比较重要的突破 。 对于现代诗词作者来说 ， 实际上在漫长的时期当中 ， 我们有一个最大的困惑就是现代诗人在创作古典诗词的时候是否就一定要忠实于古典语言的风格 。 这个问题非常重要 。 因为我们现代词人在描写现代生活的时候 ， 必须所使用到的一些语言就是只具有现代意义 ， 而不具备历史性 。 在传统语言那里 ， 是没有计算机、航天飞机等一系列词汇存在的 。 工业革命和现代科技给我们带来了许多崭新的词汇和许多新鲜的名词 ， 包括现代生活的一些新概念 。 因此在使用古典语言创作具有现实主题意义的诗词作品的时候 ， 如果一定要求对仗工整 ， 必然会遇到一些非常不理性的客观冲突 。 但是 ， 遵循古典诗词格式 ， 这又是在理论上是必须维系的原则立场 。 但是实际上我们所面临的情况是 ， 我们明显已经无法再用古典语言的形式来解构和描绘现代生活 。
【关于北斗《鹧鸪天·岁月静好》：一首结构主义的尝试之作 /苗洪】由工业革命所带来的语言信息冲击 ， 实际上早在二十一世纪之初 ， 我们就已经意识到了它的客观存在 。 这种冲击迫使我们重新回到结构主义那里寻找语言学的多重性并获得语言回归的契机 。 在本篇论文当中 ， 我们将注重从结构主义的立场分析北斗诗词《鹧鸪天·岁月静好》 。
一、对于现在生活来说题材的多样性是一个必然方面 。 另外 ， 现代人欣赏的方针也是一个方面 。 作为古典诗词来说 ， 是否就一定要局限于比较规范格式之内的写作 。 这个问题我们一定要搞清楚 。 语言的拓展是一个非常复杂的领域 。 他往往能够超脱于人们的思想而进行独立的表达与陈述 。 也就是说 ， 我们必须用语言来形容和概括思想的形态 。 这其实是一个非常复杂的信息转换过程 。 如果反映到古典诗词当中的时候则就明显会出现这样一个问题就是 ， 古典诗词的规范性是否能够包容现代文化、现代词汇、文化符号等现代元素 。 明显 ， 在理论上这属于一个比较高层的问题 。
因此 ， 作为现代词人的北斗来说 ， 在他创作《鹧鸪天·岁月静好》这首作品的时候 ， 这是他必须应该考虑到的空间范围 。 我们从这个诗词的内容来看 。 它主要有三个层次 。 第一个层次是 ， 关于现实主义的写实原则：许是春风未远辞 ， 鹅黄鸭绿各含姿 。 第二个层次是 ， 从人类个体及群体的情感品行 ， 价值观念等领域来匹配与修正这个诗歌中的第一个层面 ， 也就是用人类情感和品行道德 ， 包括一些观念的元素去匹配自然世界的客观景物：缓缓箫声赋予谁？情未了 ， 意还痴 ， 初心只为一弯眉 。 若非梨雨耕新日 ， 岁月何来静好时?
这中间诗歌意境明显是一个非常复杂的逻辑过程及结构的解构过程 。 这个逻辑过程如果按照普通通常的说法就是简单扼要的拟人、比喻等手法 。 而目前从我们这首诗词的结构及其主题来分析 ， 很明显它超出了这个一般的象征概念 ， 或者说是隐喻或比喻的概念范围 。 这是北斗先生在创作这首诗词过程当中最突出的语言突破标志 。
在定义这个突破的时候 ， 我认为这个语言的突破有时候仅仅是针对于古典诗词的格式而言 ， 而不是针对现代诗歌书写的方针而言 。 因为对于现代诗歌来说 ， 描绘历史性的主题非常容易 ， 甚至可用古典语言或者现代语言交融在一起来进行诗词叙事或主题的表达 。 而且对于要求非常严格的古典诗词来说 ， 这方面明显就受到了一定的限制 。 而这个限制的焦点主要是凸显在我们必须要用适合于这个规范化范围的语言类型及格式来描写现代人的情感 ， 现代人的道德以及价值观念等一系列领域的元素 。
二、明显我们在我们许多现代词人这里 ， 通常在创作现代诗词的时候无论这个现代生活是如何的丰富多彩 ， 而他为了吻合这个古典诗词格律的需要时常就会出现一些将现代名词割裂或分解的一种很不理性的句子压缩——就是缩写 。 也就是说在我们现在生活当中 ， 假如有一个词汇是岁月静好 ， 那么有些诗人或词人 ， 他在进行创作古典诗词的时候 。 他就很有可能采取这么一个缩写方式 ， 或将为岁月静好割裂为岁月好或者岁月静 ， 或者干脆直接就说岁静月好 。 所以说在现代诗人进行古典诗词反映现代主题的时候啊 ， 无疑就遇到了很多不理性的问题 。 我们现在再看看北斗在诗词当中是如何处理岁月静好这一词汇的 。 《鹧鸪天·岁月静好》：许是春风未远辞 ， 鹅黄鸭绿各含姿 。 朝阳欲探早来客 ， 缓缓箫声赋予谁？情未了 ， 意还痴 ， 初心只为一弯眉 。 若非梨雨耕新日 ， 岁月何来静好时?
因此 ， 北斗在创作《鹧鸪天·岁月静好》时遇到了一个比较突出的问题就是 ， 一方面既要注重古典诗词的格式 ， 另一方面又必须使用现实主义的原则去创作现代主题的诗词 。 明显这里出现了一个非常复杂的矛盾——我们受到的局限是 ， 我们是不是一定要用古典诗词的规范形式反映现实生活？如果这个问题不解决 ， 那就等于古典诗词 ， 起码在创作主题或者反映现实主义方面无疑受到了最大的局限 ， 而这个局限最大的冲突就是关系到古典诗词能否继续生存的问题 。 因此北斗先生在创作这首诗词的时候 ， 运用了很多复杂的写作逻辑来处理这个关系 。 而北斗先生这一复杂的处理过程 ， 我们可以将它解释或者理解为一种理论上的构建 ， 或者是理论上的实践过程 。 当然对于这首诗词本身来说 ， 它的意境就特别的复杂 。 它不是一个简单的叙事的古典诗词作品 。 在以上的章节里 ， 我们已经讲过这首诗词具有三个层次 。 第一个层次就是关于现实主义的写实原则 。 第二个层次就是从拟人化的角度来阐述这个诗词的主题 。 那么我们现在谈到的第三个层面就是 ， 他试图在自然主义及现代主义的基础之上 。 解构现代人普遍的情感的现代人普遍的价值观 ， 包括信仰包括理想等主流方针地主题 。 明显《鹧鸪天·岁月静好》这首诗词 ， 除了具备自然主义方针的审美之外 。 与此同时还渗透了许多具有现实意义多个价值观念的引导 ， 包括价值主题的阐述等方面 。
三、如果从比较专业的角度来说 ， 《鹧鸪天·岁月静好》应该属于一部比较典型的结构主义作品 。 在结构主义那里 ， 他们更感兴趣的是事实背后的意义 ， 而不是事实本身 。 这是因索绪尔视语言自身是个符号系统引发而来的 。 索绪尔认为 ， 声音和书写形式仅是传递意义的符号 ， 任何符号如没有意义 ， 它就不是语言 。 他的对于符号及其构成关系的强调 ， 导致后人建立了“符号学” 。 在符号学家看来 ， 现实中任何东西如穿戴、人的行动等 ， 都可视为符号 ， 因而都可建立一个有关穿戴、人的行动等的符号系统 。 索绪尔视语言为一种符号系统也是结构主义的一个基本思想：意义的构成只取决语言的各种关系（句段关系和联想关系） ， 所谓语言 ， 就是一个个相互依赖的要素（亦即能指/所指）所组成的符号系统 。 事实上 ， 后来的结构主义者正是把索绪尔的各种语言学原则泛化为一切事物的共同性特征 ， 并且将能指与所指、语言和言语、共时性和历时性、句段关系和联想关系等一系列既互相联系又互相区别的对立概念上升为一种固定的二项对立的关系 ， 从而形成一种普遍的结构分析原则 ， 并借用语言学的规则、术语去讨论一切社会、文化现象 。 而索绪尔关于语言的符号性质、语言符号系统的内部规律更被用来对文学现象进行分析 ， 用语言学原理对文学的功能系统作出解释 ， 并以此为基础建立起结构主义诗学和叙事学 。 因此 ， 对于北斗来说 ， 这首诗词在他的创作生涯当中 ， 可以说是达到了一个具有标志性的上升与突破的 。
我们目前面临的状况是 ， 古典诗词要继续存在下去 ， 必然要寻求创作的突破 ， 尤其是语言学及结构学方面的突包括创作理论的突破 。 如果我们在创作古典诗词的时候 ， 不认真考虑到点的存在 。 那么所谓的古典诗词的存在就只能是形同虚设 。 明显《鹧鸪天·岁月静好》从多层次方面来阐述主题 。 这就明显掩盖了古典审美的缺陷 。 另外 ， 我们在议论现代诗词创作的时候 ， 现代诗词的多层次结构 ， 往往能够弥补古典主义审美体系的缺陷 。
而关于如何用古典诗词阐述现代现实主义的问题我们一直没有从理论上去论证过 ， 直到现在我们也没有去过多的关注这个问题 。 我特别关注诗歌的主题 ， 以及诗人在创作过程当中所显示的那些技巧层面、文化层面的一些价值层面的 ， 包括逻辑方面的元素 。 我在评论北斗先生这首诗词的时候最主要的一个定位就是——北斗采用了这么一个结构主义的技巧以通过多层次的迂回来展示这么一个现代人关于信仰、信念、情感、品行、道德、价值思想的多层次主题 。 在评论北斗先生这首诗词的时候最主要的一个定位就是——北斗采用了这么一个结构主义的技巧以通过多层次的迂回来展示这么一个现代人关于信仰、信念、情感、品行、道德、价值思想的多层次主题 。 不可否认的是 ， 这种尝试是古典诗词在现代进程当中的一个必然结果 。 也就是说 ， 我们必须在古典诗词当中融入关于现实主义创作的理论探讨 。
2020年5月14日
（本文由作者授权见诗如面发布 ， 如需转载请您联系作者）
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