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「袁崇焕」17年前，余桂元将岳飞、文天祥移出历史教材，表示：他们不是民族英雄


「袁崇焕」17年前，余桂元将岳飞、文天祥移出历史教材，表示：他们不是民族英雄
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「袁崇焕」17年前，余桂元将岳飞、文天祥移出历史教材，表示：他们不是民族英雄
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「袁崇焕」17年前，余桂元将岳飞、文天祥移出历史教材，表示：他们不是民族英雄
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在中国5000多年的历史当中 ， 其争议事件颇多 ， 不管是帝辛还是秦始皇 ， 在《史记》当中都作为反面教材 ， 这也是因为史书是由胜利者来编写的 ， 进入现代之后 ， 从客观的角度来看 ， 帝辛和秦始皇的功绩无可争议 。
不过与秦始皇并称的汉武帝在历史教材编辑眼中 ， 却出现了刻意贬低 ， 不仅仅是汉武帝 ， 卫青、霍去病、岳飞、文天祥也一概出现了类似的情况 ， 岳飞和文天祥甚至还被剥夺了“民族英雄”的名号 。岳飞和文天祥都是南宋时期的人 ， 唯一不同的时 ， 岳飞历经了南北两宋 ， 他的一生都跟两宋挂钩 ， 岳飞出生于北宋崇宁二年 ， 三度从戎 ， 两次北伐 ， 击退金兵入侵 ， 但也因为秦桧主张议和 ， 岳飞最终被赐死 。
“出师未捷身先死 ， 长使英雄泪满襟” ， 其实不仅仅岳飞 ， 文天祥也一样 ， 他是出生于南宋末期 ， 宋理宗当政时期 。 文天祥20岁中进士 ， 才华横溢 ， 宋理宗亲自选拔他为第一名 。
开庆初年（1259年）元朝开始攻打南宋 ， 南宋主张避而不战 ， 提出迁都 ， 文天祥当时任命宁海军节度判官 ， 上书“请求斩杀提出迁都的宦官 ， 以稳人心” ， 但却遭到各官员的抵制 ， 被罢免职位 ， 咸淳九年（1273年）又被重新起用 。
虽不断抗元 ， 但南宋已经无力回天 ， 南宋灭亡之后 ， 忽必烈想要重用文天祥 ， 但文天祥不愿 ， 在燕京待了3年 ， 忽必烈知道文天祥始终不屈 ， 本打算将他释放回家 ， 但至元十九年（1282年） ， 福建有一个人自称“宋主” ， 想要救出文天祥 。
忽必烈面对众臣压力 ， 不得不下诏赐死文天祥 ， 他在临死前 ， 在衣服当中写下了赞文：孔子说成仁 ， 孟子说取义 ， 只有忠义至尽 ， 仁也就做到了 。 读圣贤的书 ， 所学习的是什么呢？自今以后 ， 可算是问心无愧了 。
岳飞被奸臣所害 ， 而文天祥被囚三年 ， 始终不愿侍奉二主 ， 两人终其一生为两宋效力 ， 这两人的民族气节不仅仅享誉宋朝 ， 元朝和清朝对他们都十分尊重 ， 还修建了庙宇来祭拜 。
但是千百年后 ， 两人却被取消了民族英雄 ， 2003年 ， 时任全日制高中历史大纲的主编余桂元 ， 就公布了这个想法 ， 这一度引起了非常大的议论 ， 余桂元在公布这个想法之前 ， 做了详细的思考 。
余桂元曾这么评价汉朝：“匈奴与中原王朝的和战 ， 不能简单地结为谁是谁非 ， 谁好谁坏 ， 双方之间发生的许多事情 ， 其实大都是幽默民族文明与农业文明之间发生的碰撞” ， 这话并没有错 ， 三观也正 ， 但是不管是套用在现代和古代差异都很大 。
古代若是不抗击匈奴 ， 那就是亡国 ， 现代出现了国际法 ， 以他的话来讲 ， 战争没有谁对谁错 ， 第二次世界大战也没错 ， 德国、日本的杀戮难道也没错？至于岳飞和文天祥是因为民族 ， 如今56个民族相亲相爱 ， “民族英雄”称号自然不再适合这个时代 。
【「袁崇焕」17年前，余桂元将岳飞、文天祥移出历史教材，表示：他们不是民族英雄】虽说余桂元取消了“民族称号” ， 但是现在的大多数人还是将两人当做“民族英雄” ， 正是因为有他们负重前行 ， 我们才能时光静好 。


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