为了他人而活是一个走不出来的莫比乌斯环
@和菜头：微博上讨论翼装妹子的意外 ， 采取怎样的观点才能得到多数人的赞同？你要分三重来说明：1、首先要表示惋惜 ， 这样能避免一堆攻击；2、其次你要明确不赞成极限运动 ， 理由是反对一个人把自己的生命置于危险之下 ， 去追求无意义的刺激；3、最后 ， 你要发出致命一击 ， 含泪提出一个问题：父母双亲含辛茹苦把你拉扯大 ， 你就是用这种方式去报答他们的吗？为什么多数人会赞同呢？因为这种观点符合他们的价值观 ， 也符合他们对世界的认知 。 在农耕时代 ， 无论生活多么艰辛 ， 父母还是会努力生养 。 这是因为 ， 父母把每一个孩子都视为一个生产单元 。 一开始虽然会消耗一点资源 ， 但是男孩子5岁就可以割草放牛 ， 女孩子5岁就可以帮助母亲做饭洗衣带孩子 。 等到14、5岁 ， 男孩子就已经成为砍柴种田抢水的准劳力 ， 而女孩子则可以出嫁换回彩礼或者儿媳 。所以 ， 生得越多 ， 未来就拥有更多生产单元 。 而且因为规模效应 ， 对每一个孩子的投入是递减的 。 小孩子可以穿大孩子的衣服 ， 大孩子可以替代父母照弟妹 ， 孩子的产出也会逐步覆盖养育的成本 ， 最后出现盈余 。 而父母的晚年生活 ， 就指望这些盈余来保障 。那么 ， 子女二十多岁夭折了 ， 那就是纯粹的损失 。 这个生产单元彻底报废 ， 相当于前期的投入无法收回成本 ， 也就是“无法报答” 。 基于这种生活方式 ， 父母最大的价值在养育 ， 子女最大的价值在报答 。 任何破坏这种爆兵流的做法 ， 都要受到谴责 。 子女的生命不是属于自己 ， 那是父母的资产 ， 不可以损伤 。在较为现代的都市生活里 ， 父母并不指望子女养老 ， 所以也就不把子女视为生产单元 。 而是认为自己赐予孩子生命 ， 希望孩子能找到自己的本心 ， 做一个独立的人 。 可以应对现代社会的诸多风险 ， 同时也能为社会所接纳 ， 做一个对社会有用的人 。 所谓有用的人 ， 指的是不需要人身依附 ， 不需要被迫劳动 ， 不受到生命的威胁 ， 主动自愿地为社会创造价值 。 这里的价值也不单纯指动植物和矿物 ， 也可以是美学价值 ， 智性价值等等精神价值 。那么 ， 在这种世界观和价值观之下 ， 子女越是能依照天性成其为自己 ， 父母也就越是满足 。 同样的 ， 对于持有这种世界观和价值观的人而言 ， 生命需要考察的是其深度和广度 ， 而非单一的长度 。 因为谈投资回报才会追求长度 ， 有足够长度才能收回成本 ， 实现盈利 。 不谈投资回报 ， 那就要谈生命的质量 。所以 ， 在这种世界观和价值观之下 ， 子女会尊重父母的意愿 ， 在他们病笃时拔管 ， 停止过度治疗 ， 而不是违逆他们的意愿 ， 以孝顺的名义尽量延长他们痛苦的挣扎 。 父母也会在极度担忧的情况下 ， 尊重孩子的高风险选择 ， 只是强调孩子要做好准备 ， 对自己的选择负责 。 这样当意外发生 ， 父母固然悲痛欲绝 ， 但却因为孩子在追寻自己梦想的道路上倒下 ， 度过了短暂而精彩的一生 ， 因此含泪欣慰 。现在我们再来看这两种不同的观点 ， 你会发现它们遵循向下兼容的规律 。 就是说 ， 后者能够理解前者为什么会反对极限运动 ， 反对无法“报答父母” 。 但前者不能理解后者的想法 ， 而且根本没有兴趣去听 ， 因为乌鸦反哺 ， 羊羔跪乳是铁律 ， 这有什么好讨论的？所以 ， 请跟我一起念：反对极限运动！珍惜生命 ， 回报父母！请购买我厂生产的神奇磁疗枕头 ， 仅售6888一对 。
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