无心虚云大师与陶冶公居士十二则机锋问答
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(一)
陶问：经云理可顿悟 ， 若人信得自心之理 ， 可称悟否？抑属知解 ， 不名为悟？
虚老答：顿悟断惑亲见 ， 名正见 。 由闻入信 ， 惑业未脱 ， 名为知解 。
(二)
陶问：所谓实悟者 ， 果别有一番境界 ， 刹那真性流露耶？
虚老答：喻以二人 ， 一人亲到缙云山 ， 一目了然；一人未到 ， 依图表说 ， 疑惑不无 。
(三)
陶问：小疑小悟 ， 大疑大悟 ， 其界说如何 ， 亦同三关否？
虚老答：由习有厚薄 ， 权有关辨之说 。 若本具自性 ， 但有言说 ， 都无实义 。
(四)
陶问：祖云若人一念顿了自心 ， 是名为心 ， 作何解说？
虚老答：果真明自心 ， 如伶人登台 ， 一任悲喜 。 如人饮水 ， 冷暖自知 。
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(五)
陶问：参话头 ， 看起看落 ， 执者为当 ， 真参实学下手功夫如何？
虚老答：若真用功人 ， 法法皆圆 。 若初心人 ， 返观能参看者是谁 。
(六)
陶问：欲塞意根 ， 除著看话头 ， 尚有其他方便否？
虚老答：放下一著 。
(七)
陶问：吾人日常见色闻声 ， 是真性起用否 ， 抑系识用事耶？
虚老答：是则总是 ， 非则皆非 。
(八)
陶问：欲在一念未生前著力 ， 有何方便？
虚老答：早生了也 。
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(九)
陶问：宗云何离心意识参 ， 意识当离 ， 心性亦应离乎 ， 离之云者 ， 殆即无住心之谓欤 。
虚老答：是离离者 。
(十)
陶问：欲做反闻闻自性功夫 ， 但耳不能如眼之可以闭而不见 ， 有何方便？
虚老答：心不逐境 ， 境不碍人 ， 返是何物 。
(十一)
陶问：独头意识从何而来？起时如何对治？
【无心虚云大师与陶冶公居士十二则机锋问答】虚老答：来亦是幻 ， 对治什么？
(十二)
陶问：若人信得及即心即佛 ， 平日但做保任功夫 ， 不令走作攀缘 ， 不参话头可乎？
虚老答：知即便休 ， 参与不参 ， 妄想恁么？
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