星空历史小记魏晋丧葬习俗:顺应时代的发展,薄葬制度的推广与影响


引言
人 , 这一辈子都要经历生老病死这个阶段 , 而生老病死也是人之常情 , 对于人这一生而言 , 葬礼知识可以说是任何人在这个世界上的最后一件事情 , 所以丧葬之礼也是我国古代的一种凶礼之一 。
从很早的时期就形成了一套比较完整且繁琐的礼仪 , 在中国上下至五千多年的历史之中 , 各朝各代对于葬礼的习俗也不同 , 有的朝代对于人死后的葬礼是十分看重的 , 而有的朝代相比较而言就稍微逊色一些 。
而在这其中后葬习俗可以追溯到商州的时期 , 在当时还是奴隶制社会 , 管理体制之下 , 很多的王公贵族在他们死后 , 所用的陪葬品便是当时少有的青铜器 , 更甚至还会让一些奴隶陪葬 。
然而经过几千年的发展 , 随着奴隶制社会的途观瓦解 , 封建社会的接踵而至这种用人去陪葬的制度逐渐的被废除 , 可是这种厚葬去世之人的习俗 , 却一代一代的流传了下来 。
在魏晋时期 , 有关山里的习俗也是沿袭着前朝的 , 但是这里面却发生了很大的变化 , 那就是从原来的厚葬变成了薄葬 , 并且薄葬之气息蔚然成风 。 孝道蔚然成风
纵观上下五千年的历史 , 从西汉到东汉 , 然后再到魏晋这一段时间内 。
在这几个王朝的更替之中笑这个字在国家的政治生活中扮演着越来越重要的角色 。
在西汉时期三年 , 丧制虽然没有普遍的盛行 , 到东汉时期则盛行三年的丧制 , 并且在东汉时期 , 这种丧礼制度已经成为了一种社会的风尚 。

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到了魏晋时期 , 统治者以孝治天下 , 对孝道是高度的重视 , 与此同时沿袭着汉代以礼入法的文化 , 对孝道的要求也越来越严格 。
在魏晋南北朝时期 , 重视孝道的风气并不与社会的各个阶层 。 在当时通常的情况下是孝字当头 。
在这孝字当头之下 , 在魏晋南北朝时期也有这样一种法令条例 , 那就是为自己的亲人报仇而杀害别人的情况下 , 可以不用受到法律的制裁 。
也正因如此才会有了 , 司马昭有杀父之仇而不臣朝廷 , 不但没有受到制裁 , 并且还受到了表彰 。
为何要以孝治天下?
魏晋南北朝时期是一个王朝更替十分频繁的历史时期 。
士人在朝中被重用的也没有多少 , 所以在这些人里面很多也是不敢说真话 。
就像鲁迅先生曾经说的那样 , 现在统治者所做的地位是在禅让的逼迫下而强夺回来的 。
如果这个时候主张以终止天下的话 , 那他们的立脚点便不会稳 , 所以事情也会更加的棘手 , 想要长期的立足也会更加的困难 , 在这个时候 , 就一定要提倡孝来治天下 。

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当朝的统治者也就懂得了 , 想要打造一个长治久安的社会以及天下提倡孝道则是一个最快也最实用的途径 。
所以当朝的统治者在王朝更替的动荡与不安之下 , 孝道为王朝这些动荡不安 , 披上了一层合法的外衣 , 也成为了统治者更好的维护政权稳固的一种手段 。
除此之外 , 魏晋南北朝时期 , 士族阶层极力地推崇礼法 , 用这种礼法来凸显出自己身份的高贵 。
将自己的身份和那些官僚以及庶民们相互区分开来 。
而在这理法之中 , 一个很重要的组成部分便是孝 , 所以孝这个字也理所当然的被推到了前所未有的高度 , 直达顶峰 。 薄葬的提倡
在魏晋南北朝时期 , 厚葬之风瞬间减弱了很多 , 与此同时逐渐兴起了一股薄葬之风 。
在当时的统治者之中 , 最先提出薄葬做法的便是曹操 。
曹操在建安十年 , 下达命令 , 民不得私仇 , 禁厚葬 , 皆一之于法 。


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