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磬竹史观 其实古人只能有唯一的妻子，浅谈古人的“三妻四妾”( 三 )


毫无疑问 ， 一夫一妻多妾制严重损害了女性的利益 ， 将女性物化成工具 。 据《北史·卷十六》中记载："古诸侯娶九女 ， 士有一妻二妾 。 《晋令》：诸王置妾八人；郡君、侯 ， 妾六人 。 《官品令》：第一、第二品有四妾；第三、第四有三妾；第五、第六有二妾；第七、第八有一妾 。 "
当然并非所有的古人都能一妻多妾 ， 大部分庶人终生只娶一妻 。
磬竹史观 其实古人只能有唯一的妻子，浅谈古人的“三妻四妾”
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一夫一妻多妾制
当时有的百姓会乞求媒人将自己的女儿许配给富贵人家和权力家族的后人做小妾 ， 因为她们清楚地知道自己的家世和对方严重不匹配 ， 只能寄希望于自降身份嫁入豪门 。 再加上古人重男轻女思想作祟 ， 于是很多女性从小被定向培养 ， 成为了自己父亲、兄弟、叔伯换取富贵和权力的工具 。
这也造成了另外一个意外局面的出现 ， 随着越来越多的适婚女性嫁入数量较少的豪门 ， 导致豪门之外的适龄青年男性无法找到配偶 。 从理论上看 ， 这一制度损害的是女性的利益 ， 然而在实践中这一制度同时损害了男性 ， 最终损害的是一个国家和民族的长期发展 。
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自然界中也存在着一夫多妻的现象
笔者认为 ， 人作为自然界的其中一份子 ， 也必然严格遵循自然规律发展 ， 在自然界中 ， 任何生物的雌体和雄体数量基本是相同的 ， 婚姻本来不该成为难事 。
古代封建王朝中的权贵阶级为了维护自身的统治以及满足私欲 ， 强行制定宗法礼仪来约束婚姻 ， 并且人为地将女性资源向权力和财富的既得利益者一方倾斜 。 这种做法违反了自然规律 ， 往小了说 ， 是造成百姓和权贵的对立 ， 往大了说 ， 是动摇了统治阶级的根基 。
其次古代百姓普遍缺乏教育 ， 文化水平不高 ， 在已然默认了一夫一妻多妾制这种现象后 ， 即使自身的利益遭到了损害却全然不知 ， 也没有能力从根源上找到自己难以成功娶亲的原因 。 他们被统治阶级的愚民政策所玩弄 ， 为决策者买单；反观权贵阶级 ， 由于轻易便可获得女性资源 ， 因此并不珍惜 ， 于是也出现了许多玩弄女性的现象 ， 导致社会秩序十分混乱 。
一夫一妻多妾制作为传统社会的一种现象 ， 也是古人对于一种秩序的推崇 。 前朝的君臣与后室的妻妾次序其实是一脉相承的 ， 他们都是古人对等级推崇的体现 。 更可怕的是即使王朝更迭 ， 利益重新分配 ， 权贵阶级进行了大洗牌 ， 可是百姓仍然继续遵循着这种制度 ， 认为其是祖先智慧的结晶 。 殊不知这种制度是十分落后的糟粕 。 除此之外 ， 拥有许多妻妾的人不仅可以任意纳妾 ， 还用各种宗法制度约束女性 ， 使其成为私有化的财产 ， 极度不尊重人权 。 这种落后现象直到新中国成立后才被我党所终结 ， 伟大的中国共产党始终以民为本 ， 强调人人平等 ， 这也是我党深受国人尊重和爱戴的根本原因 。
磬竹史观 其实古人只能有唯一的妻子，浅谈古人的“三妻四妾”
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韦小宝自称有七个妻子 ， 正是他出身低微不尊礼节的体现结束语
一夫一妻多妾制 ， 始于母权制后期 ， 为父权制婚姻形式的特点 ， 是生产资料私有制的产物 。 最初择妻范围多限于姊妹 ， 进入阶级社会后 ， 性质改变了 ， 择妻范围更广 。 一夫一妻多妾制虽然是一项丑恶的社会制度 ， 但是不可否认的是 ， 这种制度在华夏文明史中曾经占据过主导地位 ， 对当时的社会发展产生了极大的影响 。
由于古代中国战争频繁 ， 导致了人口尤其是青壮年大量丧失 ， 因此一夫一妻多妾制可以人为引导男性积极地寻找配偶（既得利益者可以轻松找寻到配偶 ， 于是大量囤积女性资源） ， 从而在某些层面起到提高人口的作用 。 也有社会学者认为 ， 这项制度具有慰藉弱者和维系家庭的作用 ， 尤其是目前世界上仍然有数十个国家存在一夫一妻多妾制 ， 证明这项制度有其合理之处 。


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